at Wet ests ܠܟܠ DOBDBDS BDDS DDD DBBDDLL S BBBB DDS DDS BB KB DBB S DBBLLL সেইরূপ এখানেও পরস্পর-বিরোধী ধৰ্ম্ম ব্ৰহ্মে সামঞ্জস্যীভূত (synthesis ) হইয়াছে। শ্রীতিও পরব্ৰহ্মকে এইরূপে বুঝাইয়াছেন। প্ৰথমে শ্রুতি ব্ৰহ্মকে অপাণিপাদ বলিয়াছেন, যথা “তৎ অচক্ষু:-শ্রোত্ৰং তৎ অপাণিপাদমি” ( মুণ্ডক ১২১৬ )। 静 অপাণিপাদো জীবনে গ্ৰহীতা পশুত্যচক্ষুঃ সা শৃণোত্যকৰ্ণ । স। বেত্তি বোদ্যং ন চ তস্তান্তি বেত্তা - ऊमाछन्न@धान् श्रृक्रष९ माछाख्भ् ॥' (cश्वङश्विङब्र, ७०।>ने ) । আবার শ্রীতিই ব্ৰহ্মকে “সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদ” ইত্যাদি বলিয়াছেন । “সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদং তৎ সৰ্ব্বতোহক্ষিশিরোমুখম। সৰ্ব্বতঃ শ্রীতিমল্লোকে সৰ্ব্বমাবৃত্য তিষ্ঠতি ॥” (শ্বেতাশ্বতরঃ ৩, ১৬ * অতএব শ্রীতি অনুসারেও ব্ৰহ্মা “অপাপিপাদ•••” অথচ তিনি ‘সর্বতঃ পাণিপাদ--” । এই পরস্পর-বিরোধী বাদ কিরূপে ব্ৰহ্মে সামঞ্জসীভূত ইতে পারে ? ইহার একমাত্ৰ উত্তর-নিরুপাধিকভাবে ব্ৰহ্মকে অপাণিপাদ বলা হইয়াছে, আর সোপাধিক সগুণ ভাবে ব্ৰহ্মকে “সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদ” ইত্যাদি বলা কইয়াছে। নিরুপাধিক ভাবে তিনি “তৎ’, সোপাধিকভাবে " - m--- SSGLSLSSLSLSSLSLL
- গীতাঁর এই শ্লোক ও পয়বত্তী শ্লোক, শ্বেতাশ্বতর উপনিষদে উক্ত ৩, ১৬ শ্লোকের, HHS SLDEE KEBB LLLBDBD DBDBu SS SBDB BBBD DBD DDDBD YLDB GD D DBDY S Dii BBBu BB BBSDSSS BDD BD DDDD BBDiSqiDBBD BgSDDD S aiE S BBDDDBS BiBDBt DBD SS DBBD DDB DBD DBDD DDD S BL S DS iDSS SiBDBD TTTT BBDDu BBD DDDL BBDS SDBBDBS BBDD S DDD গ্ৰামাণ্যরূপে BDDDB DBBBDS SBLBK KD D BDBB DBD DD BDBDBBD S YDDDBDY ই জী হইয়া থাকে স্বীকার করা যায়, তবে তাহার পরবত্তাঁ শ্বেতাশ্বতর উপনিষদে এই লোক গীতা হইতে श्रृंशेड निकाठ कब्रिड श्व ॥ १६ दिडीघ्र बक्षTicचब २०, २० “ቫቕ፣ ማmማUi aሕማn !
