পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৩

аOWS ekЈ8 দৃঢ় করিবার জন্য পুনঃ পুনঃ বিবেচন, প্রকৃতির বন্ধকত্ব, অধ্যােসহেতু আত্মার বন্ধন, ফ্লমাত্মার অদ্বিতীয়ত্ব ইত্যাদি প্ৰতিপাদন জন্য এই ত্ৰয়োদশ অধ্যায় আরম্ভ হইয়াছে।” অতএব সকল ব্যাখ্যাকারগণই স্বীকার করেন যে, এই শেষ ছয় অধ্যায়ে প্রকৃত তত্ত্বজ্ঞান বিবৃত হইয়াছে। এক অর্থে প্রথম ও মধ্যম ছয় BDLB BDDBBD BuBBuBDBBD DDDLS DD DBBDBS BBDB LLBD D uDuD DDD সম্যক বুঝতে পারা অত্যন্ত কঁঠিন ব্যাপার। সাংখ্য ও বেদান্ত দর্শন সামঞ্জস্য পূর্বকু প্ৰকৃত বেদান্ত জ্ঞান এই ষটকে উপদিষ্ট হইয়াছে। অত এবং সাংখ্যদর্শন, বেদান্তদর্শন এবং উপনিষদ বিশেষরূপে আয়ত্ত করি”ত না পারিলে, এই ষটক বুঝিতে পারা যাইবে না। ইহাতে অতি ংক্ষেপে মূলতত্ত্ব সকল বিবৃত হইয়াছে। অতি কঠিন দুৰ্বোধ্য দার্শনিক তত্ত্ব, দর্শন শাস্ত্ৰে বিশেষরূপে প্ৰবেশ ব্যতীত আয়ত্ত করা যায় না । DDD DBB BBB BBSDD SYKBDD uDDuDBKuS DTuDBB DBD কেহ কেহ বলেন যে, দ্বাদশ অধ্যায়ই গীতার শেষ, গীতার দ্বিতীয় ষটকেই গীতার পধানত প্ৰতিপাদ্য ঈশ্বরতত্ত্ব ও ভক্তিযোগ বিবৃত হইয়াছে। DDBD DBD BDBDBuBD D DD BDBY 0LLBD DBDBDBDSS BuBD DB BDD জ্ঞেয় পভৃতি বিবৃত হইয়াছে, তাহা ভক্তিসাধনেরই অঙ্গ মাত্র। কেহ কেহ আরও বলেন যে, এই শেষ ছয় অধ্যায় সম্ভবতঃ প্ৰক্ষিপ্ত । এই মত নিতান্ত অসঙ্গত ও অগ্ৰাহ। শঙ্করাচাৰ্য্য ও তাঁহার অনুবত্তী ব্যাখ্যাকারগণ এই ঘটুককেই গীতার সার বলিয়াছেন। বৈষ্ণবাচাৰ্য্যগণও এই তৃতীয় ষটকের প্রয়োজন স্বীকার করিয়াছেন। গীতোক্ত জ্ঞানযোগ-এই তৃতীয় ষটকেই বিশেষভাবে বিবৃত হইয়াছে। আমরা পূর্বে বুঝিতে চেষ্টা DttuL DSDD KYB SDDBDBDBS S S BBBBDBDD DBD eB বে কৰ্ম্মযোগ, কৰ্ম্মসন্ন্যাসযোগ ও ধ্যানযোগ তাহা বিবৃত হইয়াছে, এবং গীতার দ্বিতীয় যটিকে সৰ্ব্বাত্মা সৰ্ব্বনিয়ন্ত পরমেশ্বরতত্ত্ব ও সেই তত্ত্বজ্ঞান