পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৫১

twent uses RRA ধিনি এক অবিভক্ত সৰ্ব্বভুতান্তিয়াত্মা, তিনি “তৎ’শব্দবাচ্য অনির্দেভতিনি নিগুণ ব্ৰহ্ম,- “ङटनष्ठ९ ऐडि मछ८ख जानिटीछन्।” ( कठै, eा>० ) । তিনি এক দু্যতিমান ও সৰ্ব্বভুতমধ্যে গৃঢ়ভাবে অবস্থিত । “একো দেবঃ সৰ্ব্বভুতেষু গৃঢ়ঃ ” ( শ্বেতাশ্বতর ৬১১ ) । ভগবান পূর্বে বলিয়াছেন যে, “যখন অমানিত্বাদি স্বরূপ নিৰ্ম্মল সাত্বিক প্ৰকাশস্বরূপ জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠিত হয়, তখনই ব্ৰহ্ম এইরূপে জ্ঞেয় হন ; তখন ব্ৰহ্ম সূৰ্ব্বভূতের অন্তরে বিভক্তরূপে প্রতীয়মান হইলেও তিনি DBYYLB D LBLSBD BK DDD S SLL DB DBDYSLT KDL পরেও উক্ত হইয়াছে “गीङ्ष्ठबू८षटेनक९ छावमयाब्रयोक्प्रङ । অবিভক্তং বিভক্তেষু তজজ্ঞানং বিদ্ধি সাত্বিকম u” ( Nesi v Ro ) অতএব ভুত বাক্ষর পুরুষ বহু হইলেও, তাহাদের সকলের অন্ততুত LYE KLL D DKB sBDS SDEBDD BB KBDBD KKK SDYS YLLLL জীবাত্মার সহিত ব্ৰহ্মের ঐক্যবাদ গীতায় প্রতিষ্ঠিত। মধুসুদন ইহার ইন্দিত করিয়াছেন । গীতায় এ স্থলে আরও উক্ত হইয়াছে যে, অমানিআদিরূপ নিৰ্ম্মল সাত্বিক জ্ঞানের এই স্বভাব যে, তাহ বাহুর মধ্যে একত্ব দর্শন করে, একেরই বহুরূপে বিকাশ বুঝিতে পারে। সে জ্ঞান Principle of contradiction as RJ Principle of Identity দেখতে পায় ; এবং সেই এক অদ্বিতীয় যে ব্ৰহ্ম, তাহা জানিতে পারে। জ্ঞেয় তিনি ভূতভৰ্ত্ত, গ্ৰাসকারী সৃষ্টিকারিরূপে।-সেই * বিষতিকালে প্ৰাণিগণকে ধারণা করিয়া থাকেন, প্ৰলয়কালে **কেই গ্ৰাস করেন এবং স্থষ্টিকালে সকলকে সৃষ্টি করেন। এইরূপে Reso জেয় হন। প্রকৃত রাজতে যেমন ভ্ৰম (illusion ) CES ܬܐ