পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৫৬

SOS শ্ৰীমদভগবদগীতা । SgBL COBBDB KKLYD gBD SL DBDiSiBDLDESiDDBD DB DS বাহা হউক, এ কারণ-তত্ব। এ স্থলে বুঝিবার প্রয়োজন নাই। এই শ্লোক হইতে আমরা বুঝিতে পারি যে, ব্ৰহ্মই জগৎ ও ভূতগণের স্থষ্টি, স্থিতি ও ধ্বংসের কারণ। যাহা হউক, এ স্থলে এই কথা আরও বিশেষ ভাবে বুঝিতে হইবে। এ শ্লোকে উক্ত হইয়াছে যে, ব্ৰহ্ম ভূতভৰ্ত্তা, গ্ৰসিষ্ণু ও প্ৰভবিষ্ণুরূপে জ্ঞেয় । পুর্বে উক্ত হইয়াছে, তিনি অসক্ত হইয়াও ভূতভৰ্ত্তা। এ স্থলেও বুঝিতে হইবে যে, ব্ৰহ্ম অসক্ত হইয়াও ভূতভৰ্ত্তা, গ্ৰসিষ্ণু ও প্ৰভবিষ্ণু । অসক্ত হইয়াও অন্ধ কিরূপে প্ৰভবিষ্ণু হন, তাহা পূর্বে ১৪শ শ্লোকে অসক্ত হইয়াও ভূতভৰ্ত্তা এই কথার ভূতভৰ্ত্তা, গ্ৰসিষ্ণু ও ব্যাখ্যা হইতে বুঝিতে হইবে। এ স্থলে গ্ৰসিষ্ণু ও প্ৰভবিষ্ণু শব্দের প্রকৃত অৰ্থ কি, তাহা চিন্তা করিতে হইবে। গ্ৰসিষ্ণু অর্থে গ্ৰসনশীল অর্থাৎ নিয়ত গ্ৰাস করাই যাহার স্বভাব। ব্ৰহ্ম কালখ্য পরমেস্বাররূপে নিয়ত লোকক্ষয় করিতে প্ৰবৃত্ত। সেইরূপ তিনি প্ৰভবিষ্ণু বা প্ৰভবনশীল অর্থাৎ প্ৰকৃষ্টরূপে ভবন বা ভূতগণকে উৎপন্ন করিতে নিয়ত নিরত। ভূতগণকে নিয়ত উৎপন্ন করাই যেন ব্রহ্মের স্বভাব। অর্থ এই যে, ব্ৰহ্ম অসক্ত হইয়াও সৰ্ব্বদা ভূতগণকে উৎপন্ন করিতে-উৎপত্তির পর LBBB K LL L DDLL LLL KDLG DDL BBLDLL SDDDS DY LS কেবল প্ৰলয়ের পর জগৎকে স্বষ্টি করেন, হুষ্টির পর রক্ষা করেন ও স্বাক্ট অন্তে প্ৰলয়ারম্ভে লয় করেন, তাহা নহে। জগতে ব্ৰহ্মের সৃষ্টিরক্ষণ ও লয় ব্যাপার নিয়ত চলিতেছে। সৰ্ব্বস্থানে সৰ্ব্বকালে এই ব্যাপার সর্বদা চলিতেছে। ভূতগণ যে নিয়ত সৃষ্ট হইতেছে, রক্ষিত হইতেছে ও বিনষ্ট হইতেছে-তাহার কারণ ব্ৰহ্ম। আর এই নিয়ম কেবল জীব সম্বন্ধেই নহে, জীবের শরীর যেমন সৃষ্ট হইয়া নিয়ত পরিবস্থিত হইতেছে ও শেষে নষ্ট হইতেছে, সেইরূপ জড়বস্তুর সংঘাত ও এই স্থষ্ট স্থিতি SCDBD L YYS DSuHLB igtS YKLL SDiBS SiSSASSJS