পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৬

Y O শ্ৰীমদভগবদগীতা। SGSS gE LDBD DDD gB EDBu BDDDDD B sBDDu BBB DLLDDDD D KBDB DBDD DDD SS DD DBBDB BB BDDS MOB रछेक्षाएछ डिनि अलूवालों। डिनि cबांश श्व २८न कब्रिांछिष्णन cश, দ্বাদশ অধ্যায় শেষ হইলে, গীতার বর্ণনীয় বিষয় শেষ হইল । সুতরাং ভগবান স্বতঃ প্রণোদিত হইয়া আর ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞতত্ত্ব, প্ৰকৃতি-পুরুষতত্ত্ব এবং জ্ঞান ও জ্ঞেয় তত্ত্ব বুঝাইতে আরম্ভ করিতে পারেন না। অতএব এ সম্বন্ধে অৰ্জ্জুনের প্রশ্ন উপলক্ষেই ভগবানের এই তত্ত্বোপদেশ আরম্ভ হইয়াছে মনে করিতে হইবে। এ কারণ তিনি অৰ্জ্জুনের মুখে এই প্ৰশ্ন সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন। কিন্তু পূৰ্ব্বাপর বিবেচনা করিলে জানা যায় যে, মধ্যের ছয় অধ্যায়ের প্ৰথমে সপ্তম অধ্যায়ে পরমাত্মাকে আশ্ৰয় পূর্বক যোগযুক্ত হইলে তাহার যে সমগ্ৰস্বরূপ জানা যায়, সেই সমগ্ৰস্বরূপ বর্ণনা আরম্ভ হইয়াছে। সেই স্থলে পরমেশ্বত্বের দুইরূপ প্ৰকৃতির কথা, এবং তঁাচার স্বরূপের কথা ভগবান বলিতে আরম্ভ করেন। সেই প্রসঙ্গ মধ্যেই অৰ্জ্জুন প্রশ্ন করেন, এবং তাঙ্গার উত্তরে ভগবান অষ্টম অধ্যায়ে অধ্যাত্মাদি ব্ৰহ্মতত্ত্ব অব্যক্ত তত্ত্ব ও দুইরূপ গতিতত্ত্ব বর্ণনা করেন । পুনরায় নবম অধ্যায়ে ভগবান পরমেশ্বরের স্বরূপ তত্ত্ব বা বিজ্ঞান সহিত ঈশ্বরতত্ত্ব জ্ঞান বিবৃত করিতে আরম্ভ করেন তাহা শেষ হইতে না চাইতে অর্জনের প্রশ্নে ভগবান দশম ও একাদশ অধ্যায়ে, ঈশ্বরের বিভূতি যোগ বৰ্ণনা করেন, এবং অর্জনকে বিশ্বরূপ দৰ্শন করান! পুনর্বার অর্জনের প্রশ্নে, দ্বাদশ অধ্যায়ে, দুইরূপ উপাসনা প্ৰণালী ও তাতাদের পার্থক্য এবং শ্রেষ্ঠ ভক্তের লক্ষণ BBB DBDD S BKY S YB BBBLL S D D DBD SBDLLD S DDD SDS আপনার সমগ্ৰ স্বরূপের বিজ্ঞান সহিত জ্ঞান বিবৃত করিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন, সে প্রসঙ্গ শেষ হয় নাই । ভগবান যে সৰ্ব্বক্ষেত্রে ক্ষেত্ৰজ্ঞ ।-সে তত্ত্ব পূর্বে উক্ত হয় নাই। তিনি যে