পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৬৪

R80 শ্ৰীমদভগবদগীতা । দিয়া, সেই ইন্দ্ৰিয়-সাহায্যে প্ৰকাশ করেন। এইরূপে আত্মজ্যোতিৰাৱা SDBD GGBDBBDKKSLLL BBDBY DBDDLLDDS LBDDBDB S BE uHG আমাদের জ্ঞানে প্ৰকাশিত হয় । সৰ্ব্বভূতজ্ঞানে জ্যোতীয়পে৷ বাহা কিছু প্ৰকাশিত হয়, সে প্ৰকাশের কারণ-এই পরমাত্মা। আর BDLLDY DDB BBDS LTDBY DBD B L LLLLD অস্তিত্ব থাকে, জ্ঞাতার অপেক্ষা না। রাখিয়া যদি “কোন?” জ্ঞেয় DD LDLDB DBDD DDSSDLLSK SLE LBLBBLL BBBB SKS S SYLBDS KuDBDD জ্ঞানে ‘জ্ঞেয়’রূপেই তাহা সম্ভব। জ্ঞানস্বরূপ ব্ৰন্ধেই পরম জ্ঞাতা ও পরম জ্ঞেয় কল্পিত হইতে পারে । অতএব আমরা ৰে ভাবেই হউক, -বলিতে পারি যে, জ্ঞানস্বরূপ ও শক্তিস্বরূপ ব্ৰহ্মের কল্পনাতেই সুৰ্য্যাদি জ্যোতিক কল্পিত, এবং ব্ৰহ্মশক্তিতেই সুৰ্য্যাদি শক্তিযুক্ত, ব্ৰহ্মজ্যোতিঃতেই সুৰ্য্যাদি জ্যোতিষ্ক জ্যোতিযুক্ত। জ্যোতির জ্যোতীিরূপে ব্ৰহ্ম জ্ঞেয়। তিনি তমঃপারে অবস্থিত (তমাসঃ পরমুচ্যতে)-পূর্ব-শ্লোকে ব্ৰহ্মাকে । • সুন্ম হেতু অবিজ্ঞেয় বলা হইয়াছে। তিনি সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান। অথচ উপলব্ধ হন না, তাহাও বলা হইয়াছে। ইহাতে সন্দেহ হইতে পারে যে, তৰে তিনি “তমঃ’ হুইবেন । এই সন্দেহ নিরাস জন্য উক্ত হইয়াছে যে, ব্ৰহ্মৰ জ্যোতিঃস্বরূপ, ও অজ্ঞানরূপ তমঃ বা অন্ধকারের অতীত, অজান DDS TuL BDDBuBDB BBLu DL SS DLDDL S DKD TBBGL YK S প্ৰকৃতি । ব্ৰহ্ম ( জীবাত্মা ) এই প্ৰকৃতির অতীত ( রামানুজ)। ভীম অর্থাৎ অজ্ঞান হইতে শ্রেষ্ঠ ( স্বামী)। তমঃ অৰ্থাৎ জড়ৰাৰ্থ। ব্ৰহ্ম ভাই হইতে পর, অর্থাৎ তাহা দ্বারা অসংস্পৃষ্ট । অবিস্তা ও তাহার কার্য্য সকল অপারমার্থিক। পারমার্থিক তত্ব ব্ৰহ্ম সে সকল হইতে অসংবৃষ্টি। সৎ বা অসৎ-ইহাদের সহিত ব্ৰহ্মের সম্বন্ধৰোগ নাই। তিনি জন্মে সহিত অসংস্পষ্ট থাকিয়াও স্বয়ং জ্যোতিঃস্বরূপ (মধু)। শুষ অর্ণ প্ৰকৃতি দ্বারা অম্পূষ্ট (বলদেৰ)।