পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৭৭

西〔环怀叶可q了冈1 RO আত্মাও সেই মলিন চিত্তের প্রতিবিম্ব গ্ৰহণ করিয়া আপনাকে মলিন বোধ করে । এজন্য যাহার চিত্ত যত মলিন, তাহার আত্মা ও তত মলিন DLL DDBD BuDD sODDD BDS gB gBLBB DBTD DBD gtDDYS সীমাবদ্ধ বোধ হয় । এইরূপে পরিচ্ছিন্ন-চিত্তবদ্ধ আত্মা, আপনাকে জ্ঞাত রূপে, পৃথক বোধ করে। যখন চিত্ত নিৰ্ম্মল হইয়া তাহাতে আত্মস্বরূপ প্ৰকাশিত হয়, তখন আত্মাকে অপরিচ্ছিন্ন নিৰ্ম্মল সৰ্ব্বগত BDiB BDB BDDBD DBD S DBDDD BBD DDL DBBDBBD D BBBBD একমাত্র বিজ্ঞাতার দর্শন লাভ হয়। তাই বলিতেছি, ব্ৰহ্ম নিৰ্ম্মল Gifta f<TSfTV foi 2PJ সবাকার হদে অবস্থিত।--মূলে দুই রূপ পাঠ অাছে ‘সর্বস্ত হৃদি বষ্ঠিতম আমার “সৰ্ব্বস্ত হৃদি ধিষ্ঠিতম।” “বিষ্ঠিতং’, অর্থাৎ বিশেষ ভাবে অবস্থিত, সন্নিহিত ( রামানুজ) । বিশেষ ভাবে আপচুতরূপে নিয়ন্তাস্বরূপে অবস্থিত (স্বামী, বলদেব)। বিশেষভাবে স্থিত (শঙ্কর)। ধিষ্ঠিত-অৰ্থাৎ অধিষ্ঠান পূর্বক স্থিত (স্বামী, কেশব ) { সবাকার -অর্থাৎ সর্বপ্রাণীর (স্বামী, মধু, শঙ্কর)। মনুষ্যাদি সকলের ( রামানুজ কেশব )। হৃদি হৃদয়ে অর্থাৎ বুদ্ধিতে ( মধু, শঙ্কর)। শঙ্কর বলেন, এই জ্ঞান জ্ঞেয় ও জ্ঞানগম্য-এই তিনিই সকল ; প্রাণীর বুদ্ধিতে বিশেষভাবে স্থিত। এই তিনটি বিভাগই বুদ্ধিতে এlশুভাত হইয়া থাকে। স্বামী বলেন,-ব্ৰহ্ম নিয়স্তারূপেই সকলের স্বাদয়ে অবস্থিত । মধুসুদন বলেন,-ব্ৰহ্ম সামান্য ভাবে সৰ্ব্বত্র हिङ • ইহলেও বিশেষ ভাবে তিনি যেরূপে স্থিত ও অভিব্যক্তি, তাহাই উক্ত ***াছে । তিনি বিশেষভাবে জীবহৃদয়ে অন্তৰ্য্যামিরূপে স্থিত। সুৰ্য্যকান্ত **ীতে যেমন সৌরতেজ অবস্থিত, সেইরূপ স্থিত । অজ্ঞান হেতু বস্তু ভ্ৰম **ষ । অজ্ঞান নিবৃত্ত হইলে ব্ৰহ্মকে প্ৰাপ্ত হওয়া বায় ।