পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৮১

3țios SJ || R অন্তরে অবস্থিত হইয়া, আমাদের চিত্তে সেই সচিদানন্দরূপ প্ৰতিবিন্বিত tS BBDBDD DDSSY S q DDY DBBBLDS (৪) “ব্ৰহ্ম সত্যং শিবং সুন্দরাম।” শীৰ্তাহার এই ভাব আমাদের চিত্তে প্ৰতিবিম্বিত কয় বলিয়া আমরাও সত্য কাম সত্যসঙ্কল্প হই । আমরা যাহা শিবময় মঙ্গলময়, তাহার অনুষ্ঠান করি। আমাদের জ্ঞানে “I ought” এইরূপ কৰ্ত্তব্য বুদ্ধি বিকশিত হয় । সেই “বিবেকবাণী দ্বারা পরিচালিত হইয়া “সদভাবে” “সাধুভাবে’ পরিহিতার্থে কৰ্ম্মনিরত হই । সেই “সুন্দরের’ সৌন্দৰ্য্য আমাদের চিত্তে প্ৰতিবিন্বিত হয় বলিয়া, আমাদের সৌন্দৰ্য্যানুভূতিবৃত্তির বিকাশ হয়-অন্তরে বাহিরে সৌন্দৰ্য্য, মাধুৰ্য্য, মঙ্গল দর্শন रुद्रCङ °iद्रि ] (৫) ব্ৰহ্মকল্পনা হইতে সৃষ্টির আরম্ভে ষে জাতি প্ৰভৃতি কল্পনামূলে জগতের স্বষ্টি, স্থিতি ও লয় হয়, মনুষ্যজাতি সেই কল্পনাপ্রসুত । তিনি মনুষ্যপিণ্ড সৃষ্টি করিয়া দেবতাগণের নিকট উপস্থিত করিলে, দেবতাগণ डॉशिंप्ऊ প্ৰবিষ্ট হইয়াছিলেন। সেই মনুষ্যজাতির ৰাই চরম আদর্শ কল্পনা, সেই কল্পনা বা highest ideal রূপে ব্ৰহ্ম আমাদের অন্তরে সর্বদা অনুপ্ৰবিষ্ট থাকেন, এবং সেই আদর্শ কল্পনা অনুসারে আমাদিগকে পরিণত করেন । তাহাতে মানুষের জন্মের পর জন্ম এইরূপ কত জন্ম ধরিয়া ক্ৰমে পরিণতি ও অভু্যদয় হয়। ( ৬ ) ইহা ব্যতীত ভগবান বলিয়াছেন যে, তিনি পরমেশ্বরীরূপে অন্তৰ্য্যামী হইয়া, নিয়ন্ত হইয়া, সৰ্ব্বক্ষেত্রে ক্ষেত্ৰজ্ঞ হইয়া সৰ্ব্ব জীব-হৃদয়ে অবস্থান করেন । ব্ৰহ্ম সগুণ পরমেশ্বর রূপেই এইভাবে সকলের নিয়ন্ত, পৰ্ব্বান্তৰ্যামী, সৰ্ব্বহৃদয় দ্রষ্টা হন। যাহা হউক, নিৰ্ম্মল পরিশুদ্ধ বুদ্ধিতে, অমানিত্বাদিরূপ গুণযুক্ত জ্ঞানে *াণ-জ্ঞেয় জ্ঞানগম্য ও সৰ্ব্বহৃদিস্থিতিরূপে ব্ৰহ্মকে আমরা জানিতে পারি। * এইরূপে আমাদের এই জ্ঞানে জ্ঞেয় হন। এ স্থলে বলা বাহুল্য যে, à Q