পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৮৩

start et ROGO অর্থে ব্ৰহ্মতত্বের অন্তৰ্গত, তাহা প্ৰাচীন ঋষিগণ দ্বারা বিস্তারিত বিচার পুৰ্ব্বক “ব্ৰহ্মসুত্ৰেপদে’ বিবৃত হইয়াছে, এস্থলে গীতায় সংক্ষেপতঃ তাহ উপদিষ্ট হইবে । র্যাহারা বিস্তারিতভাবে এই ব্ৰহ্মতত্ত্ব জানিতে চাহেন, Y S MBB BYYKE DBDDLYYS DBBDDBDS S LYY SBDL DDL BBDDLDD SDDBDB SBDBD DD S BDDLL S MgYS S DBKK S SYDD D BBDBDDBB BDBDBDD BB BYYS SDDDSDD DDLDB BDBYY DBDDLS LLS SDuDBDBBSS i BGDBDBDL SDTDBBS S LLL S DDBYLL দর্শনরূপ অতি নিৰ্ম্মল ও পরিশুদ্ধ জ্ঞানে ব্ৰহ্ম জ্ঞেয় হন, সে জ্ঞান কদাচিৎ কোন সাধনাসিদ্ধ ব্যক্তির পক্ষে সম্ভব হইতে পারে। প্ৰকৃত জিজ্ঞাসুর ংখ্যা অতি অল্প এবং জিজ্ঞাসু হইবার অধিকারী ব্যক্তির মধ্যেও ভগবানকে বা ব্ৰহ্মকে জানিতে পারে, এরূপ লোকের সংখ্যা আরও “অল্প। ভগবান বলিয়াছেন “মনুষ্যাণাং, সহস্ৰেষু কশ্চিৎ যততি সিদ্ধয়ে । DBeBDDBBBBD DBDBLuYL BDuD DDuJSSSS EDLSS কোটি মানুষের মধ্যে একজনও ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভের উপযুক্ত কি না, তাহাও বলা যায় না । এজন্য গীতায় এই ব্ৰহ্মতত্ত্বের ইঙ্গিত করা হইয়াছে শত্ৰ-বিস্তারিতরূপে বিবৃত হয় নাই । যাহারা গীতা-পাঠের অধিকুমারী, সঁহাদের মধ্যে অতি অল্পসংখ্যক ব্যক্তিই এই ব্ৰহ্মতত্ত্ব জানিবার উপযুক্ত *াইতে পারেন। তঁহাদের জন্য এই ইঙ্গিতই যথেষ্ট । আরও বলা *াইতে পারে যে, ভগবান এ স্থলে অৰ্জ্জুনকে উপলক্ষ্য করিয়া গীতা *দেশ দিতেছেন। তখন অৰ্জ্জুন যেরূপ শোক মোহযুক্ত, দুঃখে৷ * ভস্থত ছিলেন, তাহাতে তিনি ব্ৰহ্মতত্ত্ব গ্রহণের উপযুক্ত ছিলেন না। ৭ণই সংক্ষেপে তাহার নিকট এই ব্ৰহ্ম অৱ একমাত্র জ্ঞেয়রূপে প্ৰতিস্থাপিত করা হইয়াছে, বিশেষভাবে তাহা উপদিষ্ট হয় নাই। ওহি হইলেও যে ভাবে ব্ৰহ্মতত্ব। এ স্থলে উপদিষ্ট হইয়াছে-তােহাঁই