পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৮৬

RVR শ্ৰীমদভগবদগীতা । পরম। এই পরম পুরুষই পুরুষোত্তম ঈশ্বর। ভগবান এই প্ৰকৃতি (Nature) 's strict (spirit) Stets vig's sy-grfs তাহারই, এই কথা বলিয়া, সগুণ ব্ৰহ্মের সহিত ঈশ্বরের একতত্ত্ব 2fesor vfatta I VENTSqr, 3 Nistri Picar (Immanent LLLL SSDDDD YKLDBD qBuD SS DBBDSBBBDS iLLKDDD BD জগতের সহিত সম্বন্ধযুক্ত। নিগুণভাবে ব্ৰহ্ম জগদ্যতীত (Transcendent )। এজন্য বলিতে হয় যে, ঈশ্বরতত্ত্ব ব্ৰহ্মতত্বের অন্তৰ্গত। কিন্তু ব্ৰহ্মতত্ব ঈশ্বরতত্বের অন্তভূক্ত নহে । এ সম্বন্ধে আরও এক কথা বুঝিতে হইবে । অধ্যাত্মিজ্ঞান সাধনার পরিণামে যে অনন্যভক্তির উদয় হয়, সেই ভক্তি সাধনার ফলে পরমেশ্বর সমগ্ৰীৱৰূপে জ্ঞেয় হন ( ৭১ ) । ব্ৰহ্ম কখন সমগ্ররূপে জ্ঞেয় হন না ! তিনি জ্ঞেয় হইয়াও অজ্ঞেয় থাকেন । শ্রুতিতে আছে SYDD LTT DDD DDD DKBL 0 D K S অবিজ্ঞাতং বিজানতাং বিজ্ঞাতমবিজানতাম।” ( לכן ל 3*3ס }ס&C ) DD DDBDB BDB BgtD Di DB BD DD DBBDD বজ্ঞান দ্বারা পরিচ্ছিন্ন হন ; কিন্তু ব্ৰহ্ম সেরূপ পরিচ্ছিন্ন হন না । যাহাঁকে আমাদের জ্ঞানের সীমার মধ্যে আনা যায়, জ্ঞানের সীমায় বদ্ধ করা যায়, তাহা জ্ঞানপরিচ্ছিন্ন হয়, আমাদের জ্ঞান তাহার ব্যাপক হয় । এই জন্ম ৰলা যায় যে, ঈশ্বর আমাদের জ্ঞানপরিচ্ছিন্ন হইতে পারেন। কিন্তু শ্ৰীৰ কখন সেরূপ হন না। এজন্য বলিতে হয় যে, ঈশ্বরতত্ত্ব ব্যাপ্য, ব্ৰহ্মত ব্যাপক। ঈশ্বরতত্ব ব্ৰহ্মতত্বেীয় অন্তৰ্গত। ভগবান স্বয়ং ব্ৰহ্মকেই জ্ঞেয় বলিয়াছেন। ব্ৰহ্মই একমাত্র তত্ব। BBDBD DDBDBB BDDD DDD DDBS gBB DDBDB DBBL SS LEES BBDB DDDDL BDB BB S S LLLLLGG BBBLDLLLDBD DBDDDEE SLS