পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৯১

stort Vyt SVba - ও জ্ঞান একীভূত হইয়া যে নিৰ্ম্মল জ্ঞানের প্রতিষ্ঠা হয়, সেই জ্ঞান পরা, DBDLDKS DBBBDD gBBBDB BDzS gg BTS SBKDD DDBDB BKKE DDD SLLLLLL BSBDBBSBDS aE S BDL DTD DBDBBD BBDD TBLLD DD সাধনার উপদেশ দিয়াছেন। আত্মতত্ত্বজ্ঞানই সাংখ্য জ্ঞান,-পুরুষপ্ৰকৃতি বা ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-বিবেক-জ্ঞান । ইহা দ্বিতীয় অধ্যায়ে উপদিষ্ট হইয়াছে। ইহাই প্ৰকৃত আত্মবিজ্ঞান ( Psychology ) । তাহার পর D DDB BuDBS S BBDBDBDBBB BDDBDD DDD চিত্তকে নিৰ্ম্মল করিয়া এই আত্মজ্ঞানলাভের উপযুক্ত হওয়া যায়, তাহা তৃতীয় অধ্যায় হইতে পঞ্চম অধ্যায় পৰ্য্যন্ত উপদিষ্ট হইয়াছে। এই— রূপে আত্মজ্ঞান লাভ করিয়া, সেই আত্মস্বরূপে অবস্থান জন্য যষ্ঠ অধ্যায়ে ধ্যানযোগ উপদিষ্ট হইয়াছে। এইরূপে যাহা ‘ অধ্যাত্মিজ্ঞান-নিত্যত্ব" রূপ LDD MOuS DBBDDB gBBSDBDBDDB DDBDDBD sKDB BDB BELBD DBBDB হইয়াছে। ইহাই জ্ঞানের পরানিষ্ঠা ( ১৮৫০ ) । বিশুদ্ধ বুদ্ধিতে ধ্যানৰোগনিরত হইলে, অহঙ্কার, বল, দৰ্প, কাম, ক্ৰোধ, পরিগ্রহ সমুদায় হইতে মুক্ত হইয়া (১৮৫৩) আত্মাকে সৰ্ব্বভুতস্থ ও আপনার আত্মাতে সৰ্ব্বভূত দর্শন পুৰ্ব্বক সমদর্শী হইয়া, সৰ্ব্বভূতাৰ্থ নিষ্কামভাবে কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিলে, ক্রমে সর্বত্র ভগবানকে দর্শন করিতে শিক্ষা করিয়া এবং নিষ্কামভাবে ঈশ্বরাপণ বুদ্ধিতে ও ঈশ্বরার্থ কৰ্ম্ম করিবার বুদ্ধিতে কৰ্ম্মাচরণ - করিয়া, ভগবানের প্রতি পরাভক্তিলাভরদ্ধাপ ফল সিদ্ধ হয় ( ১৮৫১ ) { তাইতে ‘ময়ি চান ন্যযোগেন ভক্তির ব্যভিচারিণী”-রূপ জ্ঞানে স্থিত। *উী বায় এবং সমগ্ৰ ঈশ্বরতত্ত্বজ্ঞান ভগবৎপ্ৰসাদে লাভ হয় । এই ঈশ্বরতত্ব ও ভক্তিযোগ সপ্তম হইতে দ্বাদশ অধ্যায়ে উক্ত হইয়াছে t. *ীন যখন এইরূপে ভক্তিরূপ, অধ্যাত্মিজ্ঞান-নিত্যত্বরূপ ও তত্ত্বজ্ঞানার্থ *নিরূপ হয়, তখন সেই জ্ঞানে ব্ৰহ্ম জ্ঞেয় হয়। আমাদের বুদ্ধি সাত্বিক হইলে ও যথাসম্ভব রাজস্তমোমলবিহীন ।