Stast tast SRY নিৰ্ম্মল জ্ঞানে আত্মতত্ত্ব, ঈশ্বরতত্ব প্ৰতিভাত ও প্রতিষ্ঠিত হইলেও YY 0LK BDD DSBB BTBzD gB BDBBzz LDDL DDDDD LBYD DBDB TDS জ্ঞানার্থ দর্শনের প্রতিষ্ঠা করিতে হয়, তবে সে জ্ঞানে ব্ৰহ্ম জেলায় হন । DL0S YL DT BDBYSS BD E LBgL SS S LDBKBDYDg BDS DD পূর্বে বিবৃত হইয়াছে । মূলতত্ত্ব, জীব জগৎ ও ঈশ্বর ও ইহাদের মধ্যে পরস্পর সম্বন্ধ । এক অর্থে এই "ত হু জ্ঞানার্থদর্শন আত্ম তত্ত্বদর্শন এবং ঈশ্বরতত্ত্বদর্শন উভয়ই হইতে পারে। পাশ্চাত্য দর্শন অনুসারে এই তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনকে Metaphysics বলে । গীতায় এই তত্ত্বজ্ঞান ১৩ণ হইতে ১৮শ অধ্যায়ে স্থানে স্থানে বিবৃত হইয়াছে । অতএব নিৰ্ম্মল BKLDLSKYBDLDDDBBD BDD BBD DB KK DBD EE DBLLLLS জ্ঞানে স্থিত হইবে, ভক্তি দ্বারা ঈশ্বর তত্বে স্থিত হইবে এবং তত্বজ্ঞানার্থ লর্শন করিতে পরিবে, তখনই প্ৰকৃতরূপে পরিব্ৰহ্ম জেলায় হইবেন । YDDD DBDB DBBD SBBBBDS S KSLDDBDBBBLBD DDDDS LSLLLLC 41 Philosophy of the Spirit (ce, stet a y atta, tet Theology vsts its sq.ft, at: “te Metyphasics (5te তত্ত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন । এই তিন শাস্ত্ৰ অধিগত হইলে, তবে জ্ঞানে offray Philosophy of the Absolute or Unconditioned aftes
- ইতে পারে। ব্ৰহ্মজ্ঞানলাভের আমার অন্য উপায় নাই। ইহাই গীতার ቕጓz¶ማ !
ইতি ক্ষেত্ৰং তথা জ্ঞানং জ্ঞেয়ঞ্চোক্তং সমাসতঃ । মত্তাক্ত এতদবিজ্ঞায় মদ্ভাবিয়োপপদ্যতে ॥ ১৮ em-too-oo-e
