পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/২৯৬

RAQ শ্ৰীমদভগবদগীতা । এইরূপে ক্ষেত্ৰ জ্ঞান আর জ্ঞেয় যাহা কহিনু সংক্ষেপে ; ইহা বিজ্ঞাত হইয়। D Dq DB D KLB DDBDDSB S LLAAAA ১৮ । এইরূপে • • • সংক্ষেপে-১ম হইতে ৬ষ্ঠ শ্লোকে ক্ষেত্ৰত BBDBB BBDuDuD DBDSDSS DDD DDL DDDDD LLLBB SBBBBSBDBBDBDDBSBBDS TT ক্ষেত্ৰজ্ঞ-তত্ত্বের উল্লেখ আছে মাত্র, তাহা সে স্থলে বিবৃত হয় নাই। এই অধ্যায় শেষে ও ১৫ শ অধ্যায়ে তাহা বিবৃত হইয়াছে। ৭ম হইতে ১১শ শ্লোকে জ্ঞান কাহাকে বলে, তাহ সংক্ষেপে বিবৃত হইয়াছে’ এবং ১২শ হইতে ১৭শ শ্লোক পৰ্য্যন্ত জ্ঞেয় ব্ৰহ্মতত্ত্ব সংক্ষেপে বিবৃত হইয়াuছ। BD BBDBDBD DBBD DD DTk BD DBD BB BDBDBDJYSA ক্ষেত্ৰজ্ঞান ও জ্ঞেয় তত্ত্বের সম্যাগ দর্শনে কে অধিকারী, তাহাঁই এক্ষণে উল্লিখিত হইয়াছে। আমি পরমেশ্বর, সৰ্ব্বজ্ঞ এবং সকলেরই গুরু—এই প্ৰকার বাসুদেব স্বরূপ আমাতে যে সর্বাত্মভাবকে সমৰ্পণ • করিতে পারে, অর্থাৎ যাহা কিছু দেখে, শ্রবণ করে, স্পর্শ করে, তাহা সকলই বাসুদেব, এই প্ৰকার দৃঢ় বিশ্বাসে যাহার জ্ঞান পরিণত হইয়াছে, সেই মভক্ত। যে ব্যক্তি এইরূপ মদ্ভক্ত, সে সম্যাগ দর্শনের তত্ত্ব বুঝিতে সমর্থ হয়, এবং বুঝি{ * আমার ভাব অর্থাৎ পরমাত্মভাবকে লাভ করিতে পারে, অর্থাৎ সে মোক্ষলাভ করে (শঙ্কর।) । “ত্বম’ পদার্থগুদ্ধি জন্য যে সবিকার ক্ষেত্র তত্ত্ব উক্ত হইয়াছে, তদবাচ্যাৰ্থ বিবেক সাধন অমানিত্বাদি যে উক্ত হইয়াছে এবং তৎ-পদার্থ সাধন জন্য যে ব্ৰহ্মতত্ত্ব উক্ত হইয়াছে, সেই তত্ব বিজ্ঞানের ফল কি, তাহাই এ স্থলে উপসংহারে উক্ত হইয়াছে। যাহা সৰ্ব্বাত্মভাব ঈশ্বরে সমৰ্পিত, সেই মদ্ভক্ত, (গিরি)। আমার ভক্ত,-“এই ক্ষেত্ৰযথাত্ম্যতত্ত্ব ক্ষেত্ৰ হইতে পৃথক আত্মস্বরূপ প্ৰাপ্তির উপায় জ্ঞানে তত্ব এবং ক্ষেত্ৰ হইতে পৃথক আত্মস্বরূপ ও যাথাত্ম্য বিশেষভাবে aft