পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩০৫

झ* स्थांशु । ミセ*る তাহা পূর্বে উক্ত হইয়াছে। এই প্ৰকৃতি ও পুরুষ জগতের কারণ, এই প্ৰকৃতি এবং তাহার গুণ ও বিকারের সহিত পুরুষের সংযোগ হইতে সংসারের উৎপত্তি, স্থিতি ও পরিণতি হয় । এই প্ৰকৃতির ত্ৰিগুণে ও প্ৰকৃতির বিকৃতি জড় শরীরে বদ্ধ হইয়া জীবগণের সংসারভোগ হয়। ভগবান একাংশে জীবরূপেই এই জগৎ ধারণ করেন। প্ৰকৃতিবন্ধ পুরুষই জীবভাবাপন্ন হয়। এই প্ৰকৃতিবদ্ধ পুরুষ ভোক্তা আর স্থূল জগৎ তাহার ভোগ্য। অতএব এই প্ৰকৃতি-পুরুষ-তত্ত্বই এক অর্থে জগৎ-তত্ব । এই জগৎতত্ব গীতায় এই স্থান হইতে অষ্টাদশাধ্যায় পৰ্য্যস্ত বিবৃত হইয়াছে । ইহাই গীতার Cosmology ৷ এই অধ্যায়ে প্ৰকৃতি-পুরুষ-বিবেক, বা উভয়ের মধ্যে যে পার্থক্য, উভয়ের যে স্বরূপ এবং উভয়ের মধ্যে যেরূপ সম্বন্ধ হয়, ও সম্বন্ধহেতু যে ফল হয়,তাকা বিবৃত হইয়াছে। চতুৰ্দশ অধ্যায়ে” জগৎ সৃষ্টিকারণ প্ৰকৃতির ত্ৰিগুপ-তত্ত্ব, এবং কিরূপে ত্ৰিগুণাবদ্ধ পুরুষ সেই ত্ৰিগুণাতীত হইতে পারে, তাহা বিবৃত হইয়াছে। পঞ্চদশ আধ্যায়ে LBYY ggD DLDDLBD BBDB DKBDDD BDBBDSkDBDDB SBBD S S DuDuLL ষোড়শ অধ্যায়ে প্রকৃতির এই ত্ৰিগুণের সহিত সম্বন্ধ হেতু মানুষের দৈৰী ঔ আমারী সম্পদ ব্যাখ্যাত হইয়াছে । সপ্তদশ ও यप्टेात्रल' अथाप्न्न ७हे দ্বিগুণের ফলে মানুষের গুণ, কৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্মাদি কিরূপে পৃথক হইয়া य, SDL SDDDD DBBDDuS MLL TY BBBLLBYS LEB D tuuDDYS তাহা সংক্ষেপে উক্ত হইয়া, গীতায় পরিসমাপ্ত হইয়াছে। এইরূপে এই *ঔশ হইতে ১৮শ অধ্যায়ে প্ৰথমে যে জ্ঞান সর্ববিজ্ঞান-লাভের উপযুক্ত, তাইরি স্বরূপ উপদিষ্ট হইয়া, সেই জ্ঞানে জ্ঞেয় ব্ৰহ্মতত্ব সংক্ষেপে বিবুত ইয়'ছে, এবং সেই জ্ঞানের যে তত্ত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন-স্বরূপত্ব উক্ত হইয়াছে, সেই তত্ব অর্থাৎ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰজ্ঞা-তত্ত্ব, প্ৰকৃতি-পুরুষতত্ত্ব, প্ৰকৃতি পুরুষ-সংযোগ* জগৎ-তত্ব, জগতের সহিত ব্ৰহ্মের বা পরমেশ্বরের এবং জীবের সম্বন্ধ-- তত্ব এবং প্ৰকৃতি-পুরুষ-সংযোগ হেতু জীবের উৎপত্তি ও পরিণতিতত্ব