পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩০৭

site at Ry-S z EED KK YYL KgODg DED YY BD DD DBB LDDD S 4哥列(可阿忆丐西可t讯t夺怀 *零z颈硕 fz密页。可z可〔下弧 q京召西1 DD DDYSDBuK BL DDSCL 0B uT uLLLLLLSKD D E S BDBuS S uC DDDS DDDDBDBS SLBDBDS DDDS DBBBDDBYSS EESkuDD BBD EtS S 00SuD DE DBBDttS EESDtSSLuDDD DBDBu uBL DEzB DDDSSSLLLLLSLS S SDBDBBD DD0 DBBDYDB DS BtBK “মায়য়া উপহৃতজ্ঞানাঃ” (৭১৫ ) এবং তঁহার শরণা লাইলে, তাহার কৃপায় জীবগুণ মায়া হইতে উত্তীর্ণ হইতে পারে (৭।১৪)। ভগবান এই DDDS BS S LLS DBBS DBYS L L DDBD LLL DD LLKD DLDYKKL *fetta ( Yoss ) attic atte 23rfs c 'at, Sycat ত্ৰিগুণাত্মিকা, ( প্ৰকৃতে গুণাঃ-৩, ২৯ ) ইহা গীতায় উক্ত হইয়াছে, তৰে গীতায় মায়া ও প্রকৃতিতে পার্থক্যও ইঙ্গিত করা আছে। ৪৬ শ্লোকে D BuSASTDBBD DBBD LDDt DD BBBD BDBD DBB অবতীর্ণ হন”--তাহা হইতে জানা যায় যে, মায়া ভগবানের পরাশক্তি । , ti LL iBBOBDBD BsLDBDD DDSSDBD DuuDDS L0KK TBBBD DLLD KE SDDDS DD LDD BDBB SSiB LBDBukTL GG BDBLLDB নাই, তাহাকে ভগবান “আমার”-এই মাত্র বলিয়াছেন। পরাশক্তির ধে প্রকৃষ্ট রূপ কৃতি বা কাৰ্য্য করার অবস্থা, যাহা জ্ঞানক্রিয়া ও বলক্রিয়া অবস্থা, তাহাই সে প্ৰকৃতি । মায়া হেতুই প্ৰকৃতির জগৎকারণত্ব । মায়াতে । ঔ প্রকৃতিতে এই মাত্ৰ প্ৰভেদ । শঙ্কর প্রকৃতিতে ঈশ্বরের সৃষ্টি অনুকুল শক্তি বা ত্ৰিগুণাক্সিকা মায়া বলিয়াই বুঝিয়াছেন, তাহা পূর্বে উল্লিখিত ইয়াছে। শঙ্কর প্রথম প্রচারিত বেদান্তদর্শনের ভাষ্যে মায়াকে অবিদ্যারূপ অপদাত্মিক বলিয়াছেন সত্য, এবং তাহার আধার বে ব্ৰহ্ম, ইহাও স্পষ্ট স্বীকার করেন নাই সত্য, কিন্তু পরবর্তী গীতাভায্যে তাহার পরিণত চিন্তার *লে মায়াকে ব্ৰহ্মের পরাশক্তি বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন। তাহাই ৰে