পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩২২

Soyo ौभडशदौडा । BDBSDBKDS L LS SBDLJSLBB SDD iLE S g DBS LLK DD প্ৰকৃতি । “সত্বরাজস্তমসাং সাম্যাবস্থা প্ৰকৃতিঃ” (সাংখ্যসুত্র, ১৯৫৯)। পুরুষের 7tsats aè sasti cryfTS TT (VINíor, equillibrium Rè sèt) প্ৰকৃতির বিবৰ্ত্তন আরম্ভ হয়। প্ৰকৃতি কেবল কারণ। প্ৰকৃতিঅব্যক্ত। এই প্ৰকৃতি হইতে ২৩ তত্বের উৎপত্তি হয়। সাংখ্যদর্শনে আছে-“প্রকৃতেৰ্মহান মহতো। ২হঙ্কারঃ অহঙ্কারাৎ পঞ্চ তন্মাত্ৰাণি উভয়ৰ ইন্দ্ৰিয়ং তন্মাত্ৰেভ্যঃ স্কুলভুতানি” (১৫৬) কারিকা এই শ্লোকও अछेदा।) প্ৰকৃতি হইতে প্ৰথম যে কাৰ্য্য উৎপন্ন হয়, তাহাই কারণ হইয়া যে অন্য কাৰ্য্য উৎপন্ন করে, তাহাদিগকে প্ৰকৃতি-বিকৃতি बर्ग। ७रे প্ৰকৃতি-বিকৃতি কোন কোন মতে সাতটি, কোন কোন মতে আটটি। • বুদ্ধি, অহঙ্কার ও পঞ্চতন্মাত্র-এই সপ্ত প্ৰকৃতি-বিকৃতি, কোন কোন সাংখ্যব্যাখ্যায় এবং গীতায় মনকেও এই প্ৰকৃতি-বিকৃতিমধ্যে ধর্মী হইয়াছে। এমতে প্ৰকৃতি-বিকৃতি আটটি। ইহাই অষ্টধা ভিন্ন অপরা প্ৰকৃতি ( ৭॥৪ )। এই প্ৰকৃতি-বিকৃতি হইতে ዏiቁሸማfማቐ বিকৃতির উৎপত্তি হয়। তাহা হইতে:আর কিছু উৎপন্ন হয় না বলিয়া, তাহা কেবল বিকৃতি । অতএব জীবের সম্বন্ধে দেহ ও हेझिम्र*१८क्रै বিকৃতি বলা যায়। গীতায় অষ্ট প্ৰকৃতি-বিকৃতিকে অপর প্ৰকৃতি বাণী হইয়াছে। এস্থলে দশ ইন্দ্ৰিয় ও পাঞ্চভৌতিক স্থূলদেহকে প্রকৃতিজাত “বিকৃতি’ বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। এই প্রকৃতি-বিকৃতি ও বিকৃতি aጣቛቑ जां९cथyब्र खcम्रादि९eडि७स । গীতা অনুসারে যে অষ্টধা ভিন্ন অপরাপ্ৰকৃতি উক্ত হইয়াছে, v358 লিঙ্গশরীরের উপাদান। সমষ্টিভাবে তাহা এক, এই জগতের 何和 শরীর। ব্যষ্টিভাবে তাহা প্ৰকৃতি জীবের লিঙ্গ শরীর। ইহা হইতে c বিকৃতি উৎপন্ন হইয়াছে, তাহার মধ্যে দশটি ইন্দ্ৰিয় এই бия изlсняв অন্তর্গত হয়। অবশিষ্ট পাঁচটি স্থলভূতই এই বাহা জড়-জগতের উপ"