পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩২৮

O08 শ্ৰীমদভগবদগীতা । পরিণতি করে,-সাংখ্যদর্শনের এই সিদ্ধান্ত হইতে এই জ্ঞেয় ও ভোগ্য বাহা জগতের উৎপত্তি ও পরিণতি বুঝা যায় না । প্ৰতি পুরুষ সম্বন্ধে DOLB BOY CL LDCK YYSSS SKK SLL L LBLYYSBBK C LDDLKS YBzDL লাহিত অসম্বদ্ধ, এইরূপ ধারণা হয় । সকল পুরুষের নিকট প্ৰকাশিত জগৎ যে একরূপ তাহা সিদ্ধান্ত করা যায় না। এবং প্ৰতি পুরুষের সন্নিতি MBBB DDL DDDDL DBBDBD DBDDB BDB BD DBDDSDBDB BB DBD BuLDL আছে, তাহাও সিদ্ধান্ত করা কঠিন হয়। অথচ সাংখ্যমতে জগৎ সত্য। Lg BY DLDDLKK KBDBK EDSDBDB DD ggB sD LLDD BK একই রূপে পরিণত হয়, ইহা সিদ্ধান্ত করেন। কেহ বা এই প্ৰকৃতির পরিণতি ও ভৌতিক জগৎ-সৃষ্টির কারণ “সিদ্ধ” ঈশ্বর হিরণ্যগর্ভেয় অধিষ্ঠানসাপেক্ষ, ইহা সিদ্ধান্ত করেন। এই হিরণ্যগৰ্ভ-সান্নিধ্যে একই গুপ্ৰকৃতি হইতে মহাদাদি ক্রমে একই লিঙ্গ শরীর উৎপন্ন হয়, এবং একই বাহ স্থল পাঞ্চভৌতিক জগৎ উৎপন্ন হয় এবং প্ৰতি পুরুষের আবিষ্কাভেদে প্ৰতি পুরুষ-সন্নিধানে সেই এক লিঙ্গশরীর পৃথক হইয়া যায়, অনেকে এ কথা বলেন। এ সকল কথা পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে। অতএব সিদ্ধ ঈশ্বর হিরণ্যগৰ্ভই প্ৰকৃতির পরিণামের হেতু, ইহা BBBDD BDB DD YKLDB DKBDDS BS DD DD S SDD gg প্ৰকৃতির পরিণাম ও তাহা হইতে জগতের উৎপত্তির হেতু যে পরমেশ্বৰ, তাহাই উপদিষ্ট হইয়াছে । গীতায় আছে “ময়াধ্যক্ষেণ প্ৰকৃতিঃ সুয়তে সচরাচরম। হেতুনানেন কৌন্তেয় জগদবিপরিবর্ততে ॥” (৯.১০ ) অতএব গীত অনুসারে প্রকৃতির এই পরিণাম বা কাৰ্য্যরূপে অতিব্যক্তিতে বিভিন্ন পুরুষের অধিষ্ঠান মাত্ৰ হেতু নহে। ইহা মনে রাখিয়া আমাৰ । BD DBDD DBDDiDDBBB BD DBBS g BDi BDDBD DDD