পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৪৭

estant at OSO LuS DLLL SS S BDLDDK qL BDBDB SBBBBLB DLS DiDBBDDDS KKS DD DEK S S BBB gL LBY BDBBLD B DBBD DDD DDDBBD SS अभद्र विप्*षडां८ब देश बृदिवांद्र cष्डे कब्रिाव । বলদেব এ সম্বন্ধে যাহা বলিয়াছেন, তাহা প্ৰথমে উল্লেখ করা উচিত। তিনি বলেন, জীব অনাদি ও কৰ্ম্মরূপ অনাদি বাসনাযুক্ত । জীব ভোক্তা, এজন্য ভোগ্যবিষয় সম্পূহ করিয়া তাহার সন্নিহিত অনাদি প্ৰকৃতিকে আশ্রয় করে। • সৎ-প্রসঙ্গের দ্বারা যতদিন সেই সেই বিষয়ে বাসন ক্ষয় না হয়, ততদিন বিষয় ভোগ করে । বাসন ক্ষয় হইলে পরयूां སྔ་ cडtश क८ब्र । শ্রীতিতে আছে, “স অশ্নতে সৰ্ব্বান কামাল।” eaè Vexeytc3s >>, & o, ra-ve olc3s ViveJfc > a Cast*F &čtvio Řf&fst আপাততঃ অর্থগ্রাহী সাংখ্য পণ্ডিত, তাহার কেবল প্ৰকৃতিরই কর্তৃত্ব सलिम्र थांकन কিন্তু বাহার। রহস্যজ্ঞ, তঁহারা লোষ্ট্র কাঠবৎ অচেতন প্রকৃতির কর্তৃত্ব স্বীকার করেন না। প্ৰত্যক্ষ উপাদানকে অন্য অপরোক্ষরূপে পরিণত করিবার ইচ্ছা জন্য যে কৃতিত্ব, তাহাই কর্তৃত্ব । সে কর্তৃত্ব চেতনেরই সম্ভব । শ্রীতিতে আছে “বিজ্ঞানং • • • কৰ্ম্মাণি তসুতে... । এস হি দ্রষ্টা • কৰ্ত্তা বিজ্ঞানাত্মা পুরুষঃ ” ( তৈত্তিরীয়, ২৫১ ) । অনেকে বলেন, পুরুষ-সন্নিধানেই প্ৰকৃতিতে চৈতন্যাধ্যাস হয় বলিয়া সেই অধ্যাত্ম চৈতন্য কেতু প্রকৃতির কর্তৃত্ব তয় । ইহা ও তত্ত্ব নহে। সেই প্রকৃতির উৎসন্নিহিত চৈতন্যযুক্ত পুরুষের কর্তৃত্বের অধ্যাস মাত্র ; এই অধ্যাস স্বীকার SESEBS DDDB BB DLDBDB KSDS DK BBDB BB DDD করিবার শক্তি, স্বাক্ষার যেমন লৌহ হেতু, সেইরূপ অগ্নিও হেতু । জল চলিতেছে বলিলে *ােলর কর্তৃত্ব সিদ্ধ হয় না। জলে অন্তৰ্যামী আত্মার অধিষ্ঠান তেতুও ***ার কর্তৃত্ব সিদ্ধ হয় না। শ্রুতি স্মৃতিতে যে স্বৰ্গাদি ফলমোক্ষক জ্যোতি*াম প্রচতি কৰ্ম্ম ও মোক্ষসাধক ধ্যানাদি বিহিত, তাতা জড় পকৃতিকে प्लेक्रन्थ१ Y LDDB SDD DDS SsBuBSDS LDDK BDDuS YuBDY