পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫০

Ne SV শ্ৰীমদভগবদগীতা । KED BBDDDDB S BBDS S DBDB DBBD BD g sDB অবস্থায় পুরুষ অকৰ্ত্ত হইয়াও কিরূপে ভোক্ত হইতে পারে, এবং প্রকৃ. তির রূৰ্ত্তত্ব আপনাতে আরোপ করে, তাহা পুৰ্ব্ব শোকের ব্যাখ্যাশেষে আমরা বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। তাহা এ স্থলে আরও বিশদভাবে বুঝার ¢iር¶ኮaሸa፲ ! পুরুষ অকৰ্ত্ত হইয়াও ভোক্তা। -পুরুষকে অকৰ্ত্তা বলিলে আপত্তি হইতে পারে যে, পুরুষ যদি কৰ্ত্ত না হন, তবে কিরূপে ভোক্তা হইতে পারেন, কিরূপে কৰ্ম্মফল ভোগ করেন ? কিরূপে তাহার কৰ্ম্মBBDD DD D SBBDB DBDBB DBBDS LBD SikgBBS DDD DKK SDY করিবে ? একের কৰ্ম্মে অপারে ভোক্ত হইৰে-ইহা কিরূপে সঙ্গত i DBB DLDDSS BDBB BDD D DBBDDD DBBD DBDDS gD DS অবিদ্যা বা অজ্ঞানই ইহার মূল। এই অজ্ঞানহেতু পুরুষ প্ৰকৃতিবন্ধ থাকে। প্রকৃতিতে পুরুষের আত্মাধ্যাস হয় । এজন্য পুরুষ প্রকৃতিৰ গুণ ভোগ করে, প্ৰকৃতির কর্তৃত্ব প্ৰকৃতিজা অহঙ্কারবশে আপনাতে LLLK BBBLLLLSS DBLBBD DDDBD SY DD DYS S Y রাজুতে সৰ্পের আরোপ হইলে, তদনুসারে ব্যবহার হয়। আরও এক কথা, অধ্যাসহেতু একের কৰ্ম্ম ও ভোগ অপরে আরোপিত হইতে দেখা যায়। बांशब्र পুত্রে আত্ম্যাধ্যাস হয়, সে পুত্রের কৰ্ম্ম আপনার কৰ্ম্ম মনে করে, সে পুত্রের সুখ-দুঃখ-ভোগ আপনাতে আরোপ করে। অতএব যদি অবিদ্যা বা অজ্ঞান স্বীকার করা যায়, তবে এই তত্ব বুঝিবার গোল TR পুরুষ যে প্ৰকৃতিতে স্থিত হইয়াই ভোক্ত হয় এবং প্ৰকৃতিঙ্গ ও cveto zrca, vetel afetve Sogo včatcu “আত্মেন্দ্ৰিয়মনোযুক্তং ভোক্তেত্যাহুমনীষিণঃ * (ws tri ois