পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫৬

SOR শ্ৰীমদভগবদগীতা । প্ৰকৃতিস্থ হইয়া জরােমরণাদিজনিত দুঃখ ভোগ করে । ষে পৰ্য্যন্ত লিঙ্গশরীরের নিবৃত্তি না হয়, সেই পৰ্য্যন্ত বার বার জন্ম ও দুঃখভোগ স্বাভাবিক ( কারিকা, ৫৫ ) । সদসদ যোনিতে জন্মের কারণ যে কৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মজ সংস্কার, তাহা উপনিষদে উক্ত হইয়াছে। যথা,-তদ যা ইহ রমণীয়চরণা অভ্যাসো হে যত্তে রমণীয়াং যোনিম। আপাদ্যেরন ব্ৰাহ্মণযোনিং বা ক্ষত্ৰিয়-যোনিং ৱা বৈশ্যযোনিং বা অন্য য ইহা কাপুয়চরণা অভ্যাসো হ যত্তে কপূঢ়াং যোনিম। আপদ্যেরন শ্বযোনিং বা শূকরযোনিং বা চাণ্ডালযোনিম|” ( ছন্দোগ্য উপঃ, ৫।১৭, ৭ )। কিরূপে মৃত্যু হয় ও কিরূপে বিভিন্ন যোনিতে জন্ম হয়, তাহা উপনিষদে দহর বিদ্যা ও পঞ্চাপ্লি বিদ্যার উপদেশস্থলে ৰিবৃত্ত হইয়াছে। দহর বিদ্যা পূর্বে অষ্টম অধ্যায়ের ব্যাখ্যাশেষে বিবৃত হইয়াছে ! এস্থলে তাহার পুনরুল্লেথ নিম্প্রয়োজন । পঞ্চাস্নিগ্ন বিদ্যার উল্লেথ ও অনাবশ্য ? ] BDBt BDBDBD DBLBkD S LJDBS DBBDB DSBDBBD BBBDDDDBS KDDDS ব্ৰাহ্মণের চতুর্থ হইতে নবম খণ্ড দেথিবেন । এইরূপে পুরুষের সহিত অপরা প্ৰকৃতির সংযোগ যতদিন থাকে, DBDBD BBDB iB BBDBBDBD DD DS SD SDSBBDBYBD D DBDDuJJES অষ্টধা অপরা প্ৰকৃতি বা লিঙ্গ শরীরযুক্ত থাকে, ততদিন এই প্রকৃতিঙ্গ LL0 SD BB DDBS SgDLD S DBDDBDBD BB DBK DS BDS DBDDLD গ্ৰহণ করিয়া ভোক্ত হয়। যতদিন জ্ঞান না হয়, ততদিন এই ভোগে আসক্তি থাকে, তাহার গুণসঙ্গ থাকে, এবং তাছাই তাহার সদাসৎ যোনিতে জন্মের প্রতি কারণ হয়। যখন জ্ঞানরূপ ভােব লিঙ্গশরীরে বুদ্ধিতত্বে বিকাশিত হইয়', সেই জ্ঞানের প্রতিবিম্ব গ্রহণ করিয়া, পুরুষ আপনার স্বরূপ দেখিতে পায়, তখন আর এই ভোগে আসক্তি থাকে না ; তখন আর গুণে সঙ্গ হয় না ; পুরুষ আপনা*ে