পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫৮

QO8 শ্ৰীমদভগবদগীতা । দর্শন অনুসারে এই প্ৰকৃতি-পুরুষ-সংযোগ অন্ধপঙ্গুবৎ-পরস্পর পরস্পরকে সাহায্য করিবার জন্য । পুরুষকে আপনার স্বরূপ দেখাইবার জন্ত, পুরুষের ভোগ প্ৰদান জন্য এবং গুণ-আপুরণ দ্বারা তাহার অত্যুদয় ও BLKSDD zY sBBB gDDDBD YYSSDBB SDBDSSSgDS এ কাৰ্য্য স্বার্থের স্থায় হইয়াও পরার্থ। ‘ইত্যেব প্ৰকৃতিকৃতো মহাদাদিবিশেষভূতপৰ্যন্তঃ। প্ৰতিপুরুষবিমোক্ষায় স্বাৰ্থ ইব পরার্থ আরম্ভঃ ৷” ( यांत्रि कt, d७)। প্ৰকৃতি লোকের ন্যায় উৎসুক হইয়া পুরুষের ভােগ মোক্ষার্থই । প্ৰধানতঃ প্ৰবৰ্ত্তিত হয় ( কারিকা, ৫৭, ৫৮) । " প্ৰকৃতি নানারূপ উপায়ে • পুরুষের উপকার করে, নিজের প্রয়োজন না থাকিলেও পুরুষের প্রয়োজন LDLK DDLDDS DBDESS gADSSS BDLD BBBBB BD DDB BDBBD BKEEE করে। তখন পুরুষ জানিতে পারে যে, ‘ন অশ্মি, ন মে, ন অহং SDtBDS gBL0S SDBBB DBDBDD D BBS BDDuYBD BDLD BBDKD নিবৃত্ত হয় ( কারিকা, ৬৫ ), কেবল জ্ঞান হেতু মুক্তি হয় । অতএব প্ৰকৃতিই যেমন পুরুষের বন্ধনের কারণ, সেইরূপ পুরুষের মুক্তির ও কারণ। প্ৰকৃতি পুরুষকে মুক্ত করিবার জন্যই প্ৰবৰ্ত্তিত। যাহা হউক, LBDBB BDDBS BD KBDD DDD DDD S KLLSS BBDBB BYD D পুরূষের মুক্তির জন্য সংসার অনন্তকাল থাকিবে, প্ৰকৃতি অনন্তকাল প্ৰবৰ্ত্তিত হইবে। “আত্মাৰ্থ প্ৰকৃতি যে সৃষ্টি করে’ ( সাংখ্য সুত্র, ২০১১) তাহাতে প্ৰকৃতির স্বাৰ্থ যে একেবারে নাই, তাহা বলা যায় না । তাই হইলে প্ৰকৃতি পুরুষের অন্ধপঙ্গুবৎ সংযোগ নিরর্থক হয়। পুরুষে সন্নিধানে চৈতন্যযুক্ত হইয়া, প্ৰকৃতি পুরুষকে আপনার অঘটন-ঘটনপটীয়সী শক্তি, তাহার কর্তৃত্বাদি অনন্তরূপে দেখাইতে চাহে। দ্রষ্টাৰ দর্শনেই দৃষ্টের চরিতার্থতা। দ্রষ্টার দর্শনহেতু আনন্দ লাভ করাই