পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৭১

gag:Was verkt NO 39 অপেক্ষা আত্মা প্ৰত্যাগাত্মরূপে অব্যবহিত, অতি সমীপস্থ দ্রষ্টা । সন্নিহিত অথচ পৃথগ ভাবে থাকিয়া যিনি দ্রষ্টা, তিনিই উপদ্রষ্টা ( বলদেব ) । শরীরেন্দ্রিীয় ব্যাপারে সমীপন্থ থাকিয়া দ্রষ্টী ( হনু ) । সাক্ষী, যে দেহাদি সমুদায় ভগবানে নিবেদন করিয়া দিয়া, তদত্ত প্ৰসাদরূপে সেবার্থ উপযোগী ভোগকৰ্ত্তা তাহার সাক্ষী অর্থাৎ তাহাকে মুখ্য সেবার উপযোগী कब्रॉन I ( २६७ ) । উপ=ি সমীপে, দেহের অবস্থার পরিণামাদিতে সাক্ষীর ন্যায় অবস্থিত ( কেশব ) , অনুমন্তা-অনুমননকারী । অনুমনন অর্থে অনুমোদন অর্থাৎ লোকে কাৰ্য্য করিতে প্ৰবৃত্ত হইলে, তাহদের সেই কাৰ্য্যের উপর ৰে DDDSDDB BDD S BDB gg BBD BDBDSS BEg দেহ ও ইন্দ্ৰিয় সমূহের ব্যাপার সম্বন্ধে স্বয়ং কোন প্রকারে ব্যাপৃত না থাকিলেও আত্মা নিজে, যেন অনুকুল ভাবে ব্যাপৃত রহিয়াছে বলিয়া আপাততঃ প্ৰতীতি হয়, এজন্য আত্মাকে অনুমন্ত বলা যায়। অথবা নিজ নিজ ব্যাপারে প্রকৃত দেহ ইন্দ্ৰিয় সকলকে কোন সময়ে নিবারণ করে না বলিয়া আত্মাকে অনুমন্ত বলা যায় ( শঙ্কর ) । যাহারা স্বয়ং কৰ্ম্ম করিয়া ব্যাপারবান হয়, সেই দেহেজিয়াদির ক্রিয়ার SEEDS SDDD DBDBBB iBBBB D BBDDD DBD D DD DD BBBS মাত্ৰেই কৰ্ত্ত হয় বলিয়া অনুমন্ত ( গিরি ) । দেহের অনুমন্ত ( রামানুজ ) । অনুমোদিত । অর্থাৎ সন্নিধিমাত্ৰেই অনুগ্ৰাহক ( স্বামী) । কাৰ্য্যকারণ বৃত্তিতে স্বয়ং আ প্ৰবৃত্ত হইয়াও পরিধিহেতু তাহার অনুকুল বলিয়া প্ৰবৃত্তের ন্যায় বোধ হয়। এজন্য স্বাত্মা অনুমন্ত । অথবা স্বব্যাপারে প্রবৃত্ত দেহ ও ইন্দ্ৰিয়াদিকে যিনি তেমন নিবারণ করেন না, কেবল সাক্ষিৰূপে থাকেন, সেই জন্য পুরুষ অনুমন্তা SSS BDDBBBDS DDSDDD DiDBB D DD DBDBBD DBB