পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৭৪

96.O শ্ৰীমদভগবদগীতা । গীতাঁর “ধ্যামেনাত্মনি পশুন্তি কেচিদাত্মানিমাত্ম্য!” যি গাঁ ৷৷ ১৩২২ ) LLiDi BBBD S KLDLE DESS DBBD SBCS gg BE EEDS DD ও মহেশ্বর উভয়ই পুরুষ সম্বন্ধে উক্ত হইয়া থাকে, ইহাই বুঝায়। (রামানুজ)। পরমাত্মা, অর্থাৎ অন্তৰ্যামী (স্বামী)। অবিদ্যান্তে্যু দেহাদি বুদ্ধি পৰ্যন্ত কল্পিত। তাহা হইতে পরম বা উৎকৃষ্ট। পূৰ্ব্বোত্ত উপদ্ৰষ্টাদি বিশেষণ-বিশিষ্ট আত্মাই পরমাত্মা । পুরুষ পরমাত্মা বলিয়া কথিত (মধু)। আত্মা = দেহ, ইন্দ্ৰিয় ও মন, ইহাদের অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ; অন্তরাত্মা জ্ঞানচায় ৬ ৫ { ৫ - ) এজন্য পরমাত্ম। ( কেশব ) । এই দেহে হন। তিনি পুরুষ পরম-(দেহে হস্মিন পুরুষঃ পঞ্চ; ) * এই দেহেই উক্ত বিশেষণ-বিশিষ্ট আত্মাই পরমাত্মা, এবং সেই অ{ । ‘প, {', BBu0 C BtD DBuDLL SDS DD BBBYKSS S EBD SYS S ii OBBS SBuBS “উত্তমঃ পুরুষত্বন্যঃ পরমাত্মেত্যুদাহৃত: ” ( ১৫১৭ )। এবং পূর্বে ভগবান বলিয়াছেন,-"ক্ষেত্ৰজ্ঞঞ্চাপি মাং বিদ্ধি সর্বক্ষেত্রেযু ভারত’(১৩২)। অতএব এই পুরুষই উত্তম পুরুষ। পূর্বে উপত্র মে খাহা উক্ত হইয়াছে, °रद्र डाक्षाछे এ স্থলে উপসংহার রূপে উক্ত হইয়াছে । ( শঙ্ক ? ) । SKBD SuDD BBBBB BB DBB DDD DD DuDuD S DBDDBDBSBg পুরুষ পর । এই পুরুষ পরিচ্ছিন্ন জ্ঞানশক্তি হইয়া প্ৰকৃতির সঠিত সম্বন্ধ যুক্ত হইয়াছেন এবং গুণসঙ্গ হেতু সেই দেহমাত্রেই মহেশ্বর ও পরমাত্মা হইয়াছেন ( রামানুজ) । এই দেহস্থ সেই পুরুষই উত্তম পুরুষ (মধু) { পূৰ্ব্ব সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদ ইত্যাদি দ্বারা ঈশ্বর যে জীবের সহিত অবস্থিতি করেন, ইহা উক্ত হইয়াছে। এ স্থলে ইহাই পুনরুক্ত হইয়াছে (বলদেব) { পর অর্থাৎ অব্যক্ত হইতে পরী ( হনু) । এই প্ৰকৃতির কাৰ্য্যে ভুতদেংে বর্তমান থাকিয়াও পুরুষ দেহ হইতে ভিন্ন ( কেশব ) । এই শ্লোকে পুরুষের তুমৰ্থ-পূর্বে তিন শ্লোকে যে পুরুবেষ্ট