পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৭৬

· මෙර් শ্ৰীমদভগবদগীতা । BD BDDDB KBSBDiB BB DB BDDBDDS DD Btii BDD BD BBDD DDD S TDBDB BB DBSYD DDDSBD S S YKSDDD D SS -পারমাখিক সত্য। ঈশ্বর চিৎ, জড় অচিৎ। আর জীব চিদাচিৎ অথবা জড়দেহ যুক্ত চিৎ। ঈশ্বর এক, কিন্তু এই চিদাচিৎ জীব বহু। এজন্য রামানুজ জীবকে ব্ৰহ্ম বলেন, অথচ জীব छेश्वंद्व हरेड निष्ठा ख्द्धि, BDDBLS SgBB BDBDB S DDDBS DBB DDDDD DBSS DD ঈশ্বর, জীব ও জড় জগৎ এই তিন তত্ব নিত্য ও अब्रिभांर्थिक जड) हम, তবে আর এরূপ ব্ৰহ্ম স্বীকারের প্রয়োজন কি ? ঈশ্বরই একমতে পরব্রহ্ম পরমপুরুষ। জীবগণ র্তাহার অংশ छ्रेष्ठ °ांद्र, তাহার স্বরূপও BDDB BDLB BBBD BBS BDBD DDD DD DDDB BiiLDB S . а 2сви чајti i উপনিষদে জীবই ব্ৰহ্ম।-বাহা হউক, এই ৰৈ তামত উপনিষদের প্ৰতিপাদিত ব্ৰহ্মবাদের বিরোধী । উপনিষদ, অনুসারে ব্ৰহ্ম একই। তিনিই আত্মা,-তিনিই পরমান্মা-তিনিই জীবাত্মা। তিনি मीठ: পাণিপাদ, তিনি সৰ্ব্ব-অন্তরে স্থিত। গীতায়ও এই মত a待筒5 নিগুণ ব্ৰহ্ম ও সগুণ ব্ৰহ্ম পরব্রহ্মের এ উভয় ভােবই গীতাৰ পারমার্থিক সত্য বলিয়া প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। শঙ্করের অদ্বৈতবাদে অর্থাৎ ব্ৰহ্মের কেবল নিগুণ স্বরূপবাদের যে দোষ, এবং রামানুজের विनिद्रेटेडबा , অর্থাৎ কেবল সগুণ ব্ৰহ্ম বা নিত্য ঈশ্বর, জীব ও জগৎ এই তিন ভাবে f's BBBBDDB DG DDS DB DBB DDD S SDD DBBBD0 faqe 33, পরমেশ্বর ও জীব স্বরূপতঃ এক হইয়াও ভিন্ন। ব্ৰহ্মের এ डिन ड অনাদি ; কেন না, এ সংসারই অনাদি। ব্ৰহ্মের এ তিন ভাৰ পারমাধিক সত্য ; অথচ এ তিন ভাব এক,-অবিচ্ছিন্ন। সংসার-দশায় এ ठिन छ९ ७क स्टेब्रा७ डिप्नद्र चांत्र चडिडाड श्व। बक व श्रब्रभाव dई fsa ভাবেই সৰ্ব্বগত-সর্বব্যাপী ।