পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৯২

শ্ৰীমদভাগৰদগীতা । مSRAg BBB BBBLEDBD DLS DDDDD DDD BB BDiK BDDBD DD DS DDDLLLt ৰলেন যে, এ স্থলে আপত্তি হইতে পারে যে, যদি এই জ্ঞানলাভ করিলেই মুক্তি হয়, আর জন্মগ্রহণ করিতে না হয়, তাহা হইলে কৰ্ম্মফল ভোগের LG K BDBSDBDBtS DLDDL DDLYS L S BBD LD S লাভ হেতু আর জন্ম না হয়, তাহা হইলে, জ্ঞানোৎপত্তির পূর্বে এই জন্মে কৃত কৰ্ম্ম, জ্ঞানোৎপত্তির পরে যে কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হইবে, এবং অসংখ্য পুৰ্ব্ব জন্মের অনুষ্ঠিত যে সকল কৰ্ম্মসংস্কার সঞ্চিত আছে, তাহারা নিজ নিজ ফলভোগ না করিয়াই একেবারে বিধবন্ত হইবে। ইহা যুক্তিযুক্ত নহে। বিশেষতঃ তাহাতে ফলের জন্য কৰ্ম্ম করিবার যে উপদেশ আছে, তাহা নিরর্থক হয়। অতএব জ্ঞানোৎপত্তির পর সেই তিন রূপ কৰ্ম্মফলক্ষয়ের জন্য তিনটি, অন্ততঃ একটি জন্মেরও প্রয়োজন স্বীকার BuBuDB BDS SKDDDB sg S BBuDD LBDDS BBB DDD DD দিয়াছেন। তিনি বলেন, জ্ঞানোৎপত্তি কহিলেই যে সমুদায় কৰ্ম্মক্ষয় হইয়া যায়, তাহা শ্ৰীতি স্মৃতি শাস্ত্ৰেই উপদিষ্ট হইয়াছে। যথা “ক্ষীয়ন্তে চাহন্ত কৰ্ম্মাণি৷ যস্মিন দৃষ্টি পরাবরে।” “ব্ৰহ্ম বেদ ব্রহ্মৈব ভবতি ।” “তম্ভ তাবদেব চিরমিষীকাতুলবৎ সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি প্ৰদূৱন্তে।” এরূপ বহু শ্রুতি আছে। অতএব শাস্ত্ৰ অনুসারে জ্ঞানীর সর্বকৰ্ম্ম । हथेब्रां याम् । शै७ांtड७ ऊँख ३देब्रांtछ “ষথৈধাংসি সমিদ্ধোইগ্নিৰ্ভস্মসাৎ কুরুতেহর্জন । জ্ঞানাগ্নিঃ সৰ্ব্ব কৰ্ম্মাণি ভস্মসাৎ কুরুতে তথা ॥” ( ৪৩৭ ) যুক্তিতেও ইহাই সিদ্ধ হয়। অবিদ্যা কাম ক্লেশ বীজ নিমিত্তই কৰ্ম্ম BYKLDBBDB DYS S DBD DBDBTS TBDLD T DL SLLY LS “বীজান্তগ্ন্যুপদখানি ন রোহস্তি যথা পুনঃ । Cațaqq. VSQ GSRForțațV JMWPWOJCIV VSę ”