পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৩৯৩

ত্ৰয়োদশ অধ্যায় । NONS ইহাতেও এক আপত্তি হইতে পারে যে, জ্ঞানোৎপত্তির পরে অনুষ্ঠিত DY L E SDDDS DDS DD TBBBuDuD KB DBB SBiB কিরূপে জ্ঞান দ্বারা দগ্ধ হইবে ? কিন্তু শাস্ত্ৰজ্ঞান আর সর্বকৰ্ম্ম অৰ্থ হয়, ইহাই উপদেশ দিয়াছেন। সৰ্ব্ব শব্দের অর্থ-সংকোচ করা যুক্তিযুক্ত নহে। প্রারব্ধ কৰ্ম্ম, ফল প্ৰদান করিতে আরম্ভ করিয়াছে বলিয়া, তাহা নষ্ট না হইতে পারে, কিন্তু যে সব সঞ্চিত কৰ্ম্ম ফলোমুখ হয় নাই, Dt KC LDLL BBD S DBBLGSDSDDB S BDBDL BD D DLD DY আর ফলোমুখ হইতে পারে না। ধনুক হইতে যে বাণ প্ৰক্ষিপ্ত হইয়াছে, তাহাকে সংবরণ করা যায় না বটে, কিন্তু যে বাণ প্ৰক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা সংবরণ করা যাইতে পারে । সেইরূপ প্ৰৱন্ধ কৰ্ম্ম অর্থাৎ পুর্ব পূৰ্ব্ব জন্মের সঞ্চিত কৰ্ম্মমধ্যে যেগুলির বীজ কাৰ্য্যোমুখ হইয়া এই জন্মের কারণ হইয়াছে-এই জাতি, আয়ু ও ভোগের কারণ হইয়াছে, সে কৰ্ম্ম সেই লব্ধ বেগ হেতু যাবজীবন ফল দান করিবে বটে, কিন্তু ৰে সঞ্চিত কৰ্ম্ম ফল্ম দিতে আরম্ভ করে নাই, তাহদের বীজই জ্ঞানের দ্বারা দগ্ধ হইয়া নিস্ফল হয় । ৰদি জ্ঞানোৎপত্তি মাত্র প্রারব্ধ কৰ্ম্মও বিধবন্ত হইত, তবে তৎক্ষণাৎ এ শরীরও বিধবন্ত হইত ; কিন্তু তাহা হয় না । পুর্বসঞ্চিত সংস্কার-বেগ E S YDBBDS S uBB DDD DDD SS qg YYS SBBB BDB DBDD LggL *ায় না, ইহা স্বীকার করিতে হয়। অতএব এই জ্ঞান-স্থিতি হইলে সূর্বসঞ্চিত ও ক্রিয়মাণ কৰ্ম্ম দণ্ড হুইয়া যায় বলিয়া আর পুনর্জন্ম ইয়া না । জ্ঞান অগ্নিস্বরূপ ; তাহা সমুদায় কৰ্ম্মবীজকে দগ্ধ করে বলিয়া ७९ांत्र अकूटब्र९१ालनशखि, विनश्छे श्व्रा बांब । এই জ্ঞান দ্বারা কিরূপে কৰ্ম্মবীজ বিধবস্ত হয় ? যাহা হউক, "নি পুরুষ-প্রকৃতি-বিবেক-জ্ঞানী, তিনি কৰ্ম্মাচরণ করিয়াও কিরূপে আর *ম ও সংসারের অধীন হন না, তাহা এ স্থলে বুঝিতে চেষ্টা করা উচিত। R