পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৩

Stott et R কারে ভ্ৰম বশতঃ পুরুষের ধৰ্ম্ম আরোপিত হইল, সে স্থাণু প্ৰকৃত সেই পুরুষ-ধৰ্ম্মযুক্ত হয় না । "ধ্বোহ কেহ বলেন জরা মরণাদি দেহের ধৰ্ম্ম বটে, কিন্তু সুখ-দুঃখাদি DDD SBSBDKD DB STDBDS DDD BB S BDD DBB BBLD DL kiiDD EBBBD BBD SDBS DBD DBDD SBDBK DB DBDBD BBSTDD DDD ধৰ্ম্ম নহে। কেহ বলেন যে, যখন ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বরে অবিদ্যা রহিয়াছে, তখন সংসাৱিত্বও থাকিবে । তাহাও ঠিক নহে। কারণ অবিদ্যাও তামস-তােহা জড়ের ধৰ্ম্ম । উহা আত্মার আরোপিত ধৰ্ম্ম, বাস্তবিক ধৰ্ম্ম নহে । অবিদ্যা বাস্তবিক জ্ঞাতার ধৰ্ম্ম হইলে, এবং ঈশ্বরই ক্ষেত্ৰজ্ঞ হইলে, ঈশ্বরের সংসারিত্ব হইতে পারিত । তাহা নহে। বিপরীত জ্ঞানের কারণ-ইন্দ্ৰিয়ের দোষ । এই জ্ঞানের কারণ ইন্দ্ৰিয়ের ধৰ্ম্ম । বিপরীত গ্ৰহণ, সংশয় ও অগ্রহণ, এই তিন প্ৰকার অবিদ্যাই কোন না কোন করণের ( ইন্দ্ৰিয়ের ) ধৰ্ম্ম । উহা জ্ঞাতা ক্ষেত্রজ্ঞের ধৰ্ম্ম হইতে পারে না । সুখ দুঃখাদি যাহা কিছু জ্ঞেয়, তাহা জ্ঞাত আত্মার ধৰ্ম্ম হইতে পারে না। ধাহা ভেজ্ঞয় তাহা কখন আপনার দ্বারা জ্ঞেয় হইতে পারে না, তাহার নিজের প্রকাশের জন্য আত্মব্যাতিরিক্ত প্ৰকাশের অপেক্ষা করিয়া থাকে । জ্ঞাতা স্ব প্ৰকাশ, নিজের প্রকাশ জন্য অন্য কাহারও বা কিছুরই অপেক্ষা মাথে না । এজন্য কৈবল্যে ইন্দ্ৰিয়াদির সহিত সম্বন্ধ দূর চাইলে, আত্মাতে DEEDBD SsB DD BBD LDBB LSYKD D KDBDS DSBBL BYS SDBDDBS D SBLDLK SDDBD JS SS S D S S S DBBK মাত্মার ধৰ্ম্ম হইলে কখন বিনষ্ট হইতে পারিত না । * * * এই সকল যুক্তি দ্বারা ক্ষেত্ৰজ্ঞ জীবের ঈশ্বর স্বভাব সৰ্ব্বদাই সিদ্ধ হইতেছে। "এখন আপত্তি হইতে পারে যে, যদি বাস্তবিক সংসার ও সংসারী জীব কহ না থাকে, তবে বন্ধ মোক্ষের ব্যবস্থাপক শাস্ত্ৰ সকলই নিরর্থক । হৈার উত্তর এই যে, যাহারা আত্মার অমরত্ব অঙ্গীকার করিয়াছেন,