পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪

Abo শ্ৰীমদভগবদগীতা । র্তােহাৱাই শাস্ত্রের এই নিরর্থকত্ব দোষ মানিয়াছেন। ইংদের মতে মুক্ত LBLDD DDDS DDDBL BBBDSDDDD SBBBBSS SBDB DDD জীবাত্মার সহিত পরমাত্মার ঐক্য স্বীকার করেন, তাঁহাদের মতেও বিধি নিষেধ শাস্ত্র নিরর্থক । দ্বৈতবাদীদের মতে শাস্ত্ৰ বন্ধাবস্থায় সার্থক, মুক্তাবBDD tBBBD S SBDDLS DDDDBB DBB BDD DBBDO DiD DDBBBDSSig দুইটি যথার্থতত্ত্ব। কিন্তু আত্মার বদ্ধ ও মুক্ত এই দুই পরস্পর বিরোধী ভাব যুগগৎ বা পরস্পপাক্রমে কিছুতেই হইতে পারে না। বদ্ধ ভাব পারমার্থিক মিথ্যা বলিলে, পরমার্থতঃ অদ্বৈতবাদ আসিয়া পড়ে এবং বন্ধমোক্ষাদি শাস্ত্ৰও, নিরর্থক হয় । আরও এক কথা। যদি আত্মার এই বদ্ধ ও মুক্ত এই দুই অবস্থা স্বীকার করিতে হয় ; তবে তাহদের কোনটি আদি ? যদি বাদ্ধাবস্থাকে BBBBD DD DS BD BD DBDBB DBDD DBD DBD BB DDSDDB बांश अनानि ऊाशव्र अख आदछ-qक्र* कनन कुब्रिल्ड श्घ्र। cनश्मश्र যে মুক্তাবস্থা এইরূপে লাভ হয় তাহা ও আদিমতী অথচ অন্তহীন এইরূপ কল্পনা করিতে হয়। এ প্রকার কল্পনা প্ৰমাণ বিরুদ্ধ। এই দোষ পরিহারার্থ যদি বলা যায় যে বন্ধ মোক্ষাবস্থা পারমার্থিক নহে, তবে দ্বৈতবাদীর মতেও বন্ধমোক্ষাদি শাস্ত্রের অনর্থকত্ব । অপরিহাৰ্য্য হয় । “যাহা হউক, শাস্ত্ৰ একেবারে নিরর্থক নহে। যাহারা অনাত্মজ্ঞ, তাহাদের পক্ষে শাস্ত্ৰ সাৰ্থক। কারণ তাঁহাদের অবিদ্যা বশে, কাৰ্য্য ও কারণে আত্মদৃষ্টি থাকে। তাহারা লৌকিক ও শাস্ত্রীয় কাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত থাকে । বিদ্বানের পক্ষে কিন্তু শাস্ত্র নিরর্থক । কাৰ্য্য ও কারণ সভঘাতে যাহার আত্মবোধ আছে, সেই বিধি নিষেধ শাস্ত্রের অধিকারী। এই সব সাধারণ লোকের কর্তৃত্ব ভোক্তত্ব বোধ থাকে,-শাস্ত্রীয় ব্যবহার কালেও থাকে। শাস্ত্র অনুযায়ী প্রবৃত্তি নিবৃত্তি কালেও আত্মা হইতে