ত্ৰয়োদশ অধ্যায় । 8Y) সৰ্ব্বভূতবিশেষসঙ্ঘ বা সত্তা সকল কিরূপে ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্রজ্ঞ-সংযোগ হইতে উদ্ভূত, তুলাহা ও ধারণা করিতে পারি। • ** २७* cर्भां८कब्र ! बाथाम्र७ छेशा दिब्रुङ छ्छेद्माcछ । ভূতগণের উৎপত্তি বিনাশ ।-গীতায় এ স্থলে ভূতগণকে বিনাশ- , শীল বলা হইয়াছে; সুতরাং এই ভূতগণের উৎপত্তি-বিনাশতত্ত্ব আমাদের বুঝতে হইবে। গীতা হইতেই আমরা তাহা বুঝিতে চেষ্টা করিৰ । Dg DuDBBD BD D gDBBBDBD BBBD DBDBD S D0SL SLLDDDDS উক্ত হঈয়াছে। ভূমি, অপ, অনল, বায়ু, আকাশ ( এই পাঁচ भशष्ट्रङ) এবং মন, বুদ্ধ ও অগাস্কার ( এই অন্তঃকরণ) এই আটটি অপরা প্ৰকৃতি । প্রকৃতি এই আটভাগে বিভক্ত । ইহাই লিঙ্গ শরীর। অয়ন্ত্রই অপরা প্রকৃতি হইতে ভিন্ন যে পরা প্ৰকৃতি, যাহা জীবভার অর্থাৎ “প্ৰাণ” বা ‘জীবন,”-এই দুই প্ৰকতিই नशूनiब्र डू ड१icों (यानि दा छ°ांमानকারণ । আর ভগবান তাহার নিমিত্তে-কারণ ( গীতা, ৭৬ ) । এই জন্য SD0K EE SJBeSDD SStLLLLSSukuDuDSDDDD SSLSLSSSS gBDED S SDuDBDBB বোনি। যোনির অর্থ নিয়ন্ত (১৮৬১)। যাচা হউক, উক্ত হুইরূপ প্ৰকৃতি এই স বিভু ৩গণের যেরূপ উৎপত্তি কারণ, সেইরূপ যোনির অন্য W. C. 5 ( body, form) ( is sory ) গীতায় আরও উক্ত হইয়াছে যে, ভগবানের যোনি-মহােদব্রহ্ম, BDJDB LDuuB DBDDtS YD BBB SKY DBOBDBDD BDBBDDBS DDLDLDDB r --part S S0 KK BB YYiK EEBD LDBSDBDB YDSLTDBS DBBBDDSK LLBLL DBDDD its 'Hegelianism and Personality' (a crit 1 titc. R. at ॐ६ड श्ल। "The body of man is an organic unity. Ideally therefore it. st be a systein of, cells, a self-differentiation of the Absolute which is itself a system of differentiations' This theory does not by،.a:ny in eans destroy the unity of th: hun in p:rsonality." ( p, 27 )
পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
