পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪৬

8R শ্ৰীমদভগবদগীতা । HH uiutut DYS CLDBDB BDDB S SBBDBDS Di DDD DDD S KDDBB MLSLLBBDB DE ভূতগ্ৰাম সংহত হইয়া শরীরের উপাদান হয়, সেই শতিক্ষু উৎ ক্ৰমণ করিন্মে সে সংঘাত নষ্ট হওয়ায় ভূতগ্ৰাম ভিন্ন ও বিশ্লিষ্ট হইয়া যায়। এই শ্লোকে এই ভূতভাব যে বিনাশশীল বলা হইয়াছে, তাহা এইরূপে BBDDB DBBBDSS DDBLLSDBDB BDLDD DBDBB GD SDBBui gB DBkS DBDBDDS DDD DDBBD DBDB DDB DSBDBD BBDBDB DkDBSYDt BBD D tS প্ৰলয়েই তাহদের বিনাশ হয় ; তাহার কারণে লীন হয়, আবার সৃষ্টিতে তাহাদের উদ্ভব হয়। কেবল যাহা ভূতসংঘাত, তাহাই স্মৃষ্টি অবস্থায়, উৎপৃত্তি ও বিনাশশীল। ভুপ্তসর্গ -গীত অনুসারে এই লোকে অর্থাৎ মনুষ্যলোকে ভূতসর্গ বিবিধ - এক দৈব ও আর এক আসুর । সমষ্টিভাবে ভূতসৰ্গকে এই দুই ভাগে বিভক্ত করা হইয়াছে এবং সেই ভূতসৰ্গমধ্যে মানবজাতির দৈবী ও অসুরী প্ৰকৃতির কথা উক্ত হইয়াছে । ( গীতা। ১৬৬-৭ দ্রষ্টব্য ) { পুরাণে এই ভূতসৰ্গকে ব্ৰহ্মার সৃষ্ট দেবাসুর প্রভৃতি ভাবে গৃহীত হইয়াছে { সাংখ্যদর্শনে এই ভূতসৰ্গকে চতুর্দশবিধ বলা হইয়াছে, যথা “অষ্টবিকল্পে দৈবন্তৈৰ্য্যাগ যোনয়শ্চ পঞ্চধা ভবতি । মানবশ্চৈকবিধঃ সমাসতো ভৌতিকঃ সৰ্গ: ॥’ ( কারিক? ৫৩) অর্থাৎ অষ্টবিধ দেবযোনি, পঞ্চবিধ তিৰ্য্যাগযোনি ও একবিধ মধু য'- যোনি-সংক্ষেপে ইহাই ভূতসৰ্গ ৷ এই স্থলে ভূত অর্থে জীবযোনি । ব্ৰহ্মা সৃষ্টির আরম্ভে যে বিভিন্ন-জাতীয় জীবযোনি কল্পনা করিয়া স্থঃ করেন, তাহারই কথা উক্ত হইয়াছে। গীতায় যে সৰ্ব্বভূতের কথা উক্ত হইয়াছে,-“এই ভূতসর্গ তাহা হইতে কতকটা ভিন্ন। এই ভূতসর্গ বিভিন্ন ভূতযোনি মাত্র । অর্থাৎ ভূতগণের সংহত হইয়া উদ্ভবের বা নানা শরীর-সৃষ্টির কারণ । অতএব ব্ৰহ্ম এইরূপ বিভিন্ন-জাতীয় জীবকে নামa” (form) varsat (idea) r.fstri, essvskiv vikit: *