পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৫৪

SSo শ্ৰীমদভগবদগীতা । প্ৰকৃত্যৈব চ কৰ্ম্মাণি ক্রিয়মাণানি সর্বশীঃ । যঃ পশ্যতি তথাত্মানমকৰ্ত্তারং স পশ্যতি ৷৷ ২৯ । mus সর্ববরূপে সৰ্বকৰ্ম্ম প্ৰকৃতির দ্বারা কৃত হয়, আত্মা কিন্তু নহে কৰ্ত্তা কভু, এরূপে যে হেরে, সেই করে দরশন ॥২৯ ২৯ । সর্ববরূপে সৰ্বকৰ্ম্ম প্ৰকৃতির দ্বারা কৃতি-পুৰ্ব্ব শ্লোকে উক্ত হইয়াছে যে, সৰ্ব্বভূতে স্থিত পরমেশ্বরকে যিনি সূৰ্ব্বত্র সমভাবে দশন । করেন, তিনি আত্মাকে আত্মা দ্বারা হিংসা করিতে পারেন না । ইহাতে শঙ্কা ৷ হইতে পারে যে, এই কথা বিরুদ্ধ। জীবের গুণ ও কৰ্ম্মের বৈলক্ষণ্য দেখিয়া ইহাই প্ৰমাণিত হয় যে, দেহভেদে আত্মা ও ভিন্ন, সকলঙুতে এক আত্মা সমভাবে থাকিতে পারেন না ; সমভাবে থাকিলে কেহ সুখী, কেহ দুঃখী, কেহ জ্ঞানী, কেহ বা অজ্ঞানী তইত না । এই শঙ্কার (ও এই সাংখ্যদশা নোক্ত বহু পুরুষবাদের) নির্যাকরণ জন্য এই শ্লোক উক্ত হইয়াছে। ( শঙ্কার ) । পুর্বে “ কাৰ্য্যকারণ-কর্তৃত্বে হেতুঃ প্রকৃতি क्र5icड’ ( २७२० ) ইহা উক্ত হইয়াছে। তদনুসারে এই শ্লোক উৰ্ত্ত হইল ( রামানুজ ) । শুভাশুভ কৰ্ম্ম কর্তৃত্ব স্বারা আত্মার বৈষম্য দৃশ্যমান। সে আত্মার সমত্ব কিরূপে সম্ভব, এই আশঙ্কা-নিবারণার্থ এই শ্লোক। উক্ত হইয়াছে ( স্বামী, মধু) । প্ৰকৃতি হইতে আত্মার বিবেক বা পার্থক্য কিরূপে জানা যা হবে, তাহারই প্ৰকার এই দুই শ্লোকে উক্ত হইয়াছে ( বলদেব ) { প্ৰকৃতি শব্দের অর্থ ভগবানে মায়া, তাহা ত্ৰিগুণাত্মিক । ALEE D KBDDBDL DBDLES SSLEtSKJ qDSSrDLSSS gg BuBDB DDD DD DBDBDB D BB BDS BS D0