পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৬৪

88O শ্ৰীমদভগবদগীতা । ব্ৰহ্ম হইতেই যে এই স্বষ্টি হয়, হাঁহাই শ্রীতির সিদ্ধান্ত । সাংখ্যদর্শনে পুরুষ-সান্নিধ্যে প্ৰকৃতি হই, তই এ জগতের পরিণতি . ত যা, এই সিদ্ধাস্তু BBBBDDS SBBBDuKSDBD DBDDS S tDBSDuD uD SS SYD বেদান্তের 311FCで育 R"cm 1 *び乏で、tび茨:ー SDDDBuB DDD DDSDS DDDD DBDBBS BBBD S BDBDD জীবন্তি, * প্ৰযন্ত্যভিস বিশন্তি তদবিজিজ্ঞাসস্ব,-তদ ব্ৰহ্ম ইতি” , ঐতরেয়, ৩৷১১ ) । এই একৃতি অনুসারে ৰোদাস্ত-দর্শনে ব্ৰহ্মেপু লক্ষণ উক্ত হইয়া!ছে -“জন্মান্তস্য যতঃ” (ব্ৰহ্মসূত্র, ১১। ১ ) । নিগুণ ব্ৰহ্ম মায়’খ্য পরাশক্রিযুক্ত-এজন্য স গুণ । এই কারণ রূপা পরাশক্তি কাৰ্য্যোমুখ হইলে ব্ৰহ্ম,স গুণ 3མ་ ffir পরমেশ্বর, পঞ্চমপুরু, ও পরমাত্মা হন, আর এই পরা সগুণ মায়। প্ৰকৃতিরূপ হন । তখন এই মায়াকেই অব্য শুরু শু বলা যায় । অবশ্য মায়া DBBDB BDBBD DBuDB BDDK DBJY LDDBDS DBY নহেন, এই আত্মস্বরূপ ব্ৰহ্ম হইতে এই মায়ারূপ উপাদান হইতে প্ৰথম কাৰ্য্যরূপে আকাশবাদক্রমে পঞ্চ মােকা ভূতের সৃষ্টি হয় ; বুদ্ধি, মান অহঙ্কারের সৃষ্টি হয় । আত্মা বা পরম পুরুষ তাহাতে অনুপ্ৰবিষ্ট হন বলিয়া ইহারা সকলে দেবতা । আকাশ্যাদি দেবতার কথা পুর্বে উক্ত হইয়াছে । তাহারা সকলে বৈদিক দেবতা । বুদ্ধিতত্ত্বে আত্মা অনুপ্রবিষ্ট হইয়া হিরণ্যগৰ্ত্ত হন। প্ৰাণতত্ত্ব ই হারই অন্তর্ভুত । মনস্তত্ত্বে অনুপ্ৰবিষ্ট আত্মা বা অধিদেবতা বিষ্ণু, আর BB BDDDYD BD KBD LBDB D gGLGLLDDS BBB S SuBDDLL BDY DD S DDB LBDLSSLTDDu LBDLD LDBBDS S BuuDu ueDBD অধিদৈবতারূপ । আর এই পরমাত্মা পরমপুরুষ আপনাকে এই পঞ্চ DDDDB DLD BB BDD DBBYDBBDBDB DBBD BBBDBDSB DDD অপরা প্ৰকৃতি বলিতে পারেন । গীতায় এইরূপেই এই আটকে অপর প্রকৃতি বলা হইয়াছে । আর ষে মুখ্য প্ৰাণতত্ত্ব, যাহার অভিমানী দেবতাও হিরণ্যগৰ্ভ, তাহাকে ভগবান এইরূপে তাহার পরা