পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৮

७२ শ্ৰীমদভগবদগীতা । জ্ঞানের আশ্ৰয় বলিয়া, আর একজন জ্ঞাত কল্পনা করিতে হয় । সেই জ্ঞাতার সহিত জ্ঞেয়ের সম্বন্ধ - জ্ঞানের বিষয় হইলে, তাহার আশ্ৰয় বলিয়া । আর একটি জ্ঞা তা কল্পনা করিতে হয়। এইরূপ ভাবে জ্ঞাতৃত্ব কল্পনার শেষ পাওয়া যায় না; সুতরাং অনবস্থ দোষ হয়। যদি অবিদ্যা কেবল জ্ঞেয়ই হয়, জ্ঞাতার সহিত কোন সম্বন্ধ না থাকে, তবে জ্ঞাতা কেবল জ্ঞা তাই হইবে, জ্ঞেয় হঠাতে পরিবে না । সুতরাং অবিদ্যা ও তৎকাৰ্য্য দ্বারা ক্ষেত্ৰজ্ঞ আত্মা কোন প্রকারে দুষিত হইতে পারে না। “যদি বলা যায় যে, অবিদ্যা ক্ষেত্রের ধৰ্ম্ম, তাহা হইলে আত্মাকে দোষযুক্ত ক্ষেত্রের জ্ঞাত বলিতে হয়। তাহাও বলা যায় না। আত্মা স্বয়ং বিজ্ঞান স্বরূপ, অবিকারী । ক্ষেত্র-বিজ্ঞাতারূপ ধৰ্ম্মও সেই বিজ্ঞানস্বভাব।” BDLLDLSS SSS BBBLLBBB DBLS S DDDS S BDD SDDD BDSSiT বিজ্ঞান স্বরূপ মাত্ৰ । যেমন উষ্ণতা বহির স্বভাব বলিয়া তাপ ক্রিয়া তাহাতে আরোপিত, সেইরূপ আত্মা বিজ্ঞানস্ব ভাব বলিরা বিজ্ঞা তৃত্ব va1vztCV5 et.3tf°i V85 | “ভগবান ও গীতাতে দেখাইয়াছেন যে, আত্মাতে ক্রিয়াকারক ও ফলKKKDB KDBB BDDuBS KS DBDEE D KS DLYS KLLESKD DDDSS S BBOD BD BBDES SLDBBD S uDBBDD gtD DBDBB DBKES SED BD0D KLES SDDBtt DBBB BBSDDBD DJSYS যাহা হউক, আত্মাতে ক্রিয়া কারক ও ফল এই ত্ৰিবিধ উপাধির যদি ঐকান্তিক অভাব হইল, এবং এই সকল যদি অবিদ্যা নিবন্ধন আত্মা তে 1, আরোপিত ইহা সিদ্ধান্ত হইল, তাহা হইলে, কৰ্ম্ম সকল অবিধানে এই DBSSYYDD DDBS DDBBDD KLB KDSDDBD KYSD DBB DYY থাকিতেছে না। অজ্ঞানীরাই কৰ্ম্মে অধিকার ( গীত ১ ৮, ১ , প্লী ক ) YSBDB DK KBBuS D LS0 BB S S BDS SDYS S StTS SDYLS O S DSDB BDDDDB BDBDB KBD DSSKB tStLLLSSSLDDSSSS