পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৮৯

Istor Vest 8V আত্মা আপনার বদ্ধভাবে অবিস্কা তেতু বোধ করে, তাহা হইতে মুক্তি, ve Vitofața পরমাত্মাম্বরূপ জানিলে মুক্তি । অতএব এ স্থলে শঙ্কর ও মধু কেন অর্থ করিলেন যে, মোক্ষ অর্থে মোক্ষণ বা অভাব গমন এবং রামানুজ, স্বামী ও বলদেব কেন অর্থ করিলেন যে, এই মোক্ষ অর্থে মোক্ষের সাধন অমানিত্বাদি লক্ষণ জ্ঞান, তাহা বুঝা যায় না। মোক্ষ অর্থে যদি অভাব গমন হয়, তবে বৌদ্ধের শূন্যবাদ আসিয়া পড়ে। সুতরাং এ স্থলে মোক্ষ অর্থে હરે 〔国t乙卒颈可守1 BOBBBDDD SLLDLY YB DBDDDD DBB DS YzBD S DDLL DDDDD DBT LED DDD DBBB DBBBDO D LLKKK সিদ্ধি করাইবার জন্য গীতার এই ত্ৰয়োদশ অধ্যায়ে এই তত্ত্বজ্ঞান উপদিষ্ট হইয়াছে এবং পরবত্তী কয় অধ্যায়ে ইহা বিবৃত্ত হইয়াছে। আমরা পূর্বে বলিয়াছি যে এই তত্ত্বজ্ঞান, ইংরঞ্জেীতে যাকাকে Philosophy বা Metaphysics বলে তাহারই সার। কোন পাশ্চাত্য দর্শনে এই তত্ত্বজ্ঞান এরূপ সংক্ষেপে অথচ সম্পূর্ণভাবে উপদিষ্ট হয় নাই। আমাদের দেশের কোন শাস্ত্রেও এরূপ ভাবে এই তত্ত্বজ্ঞান কোথাও সংগৃহীত হয়। নাই। এই তত্ত্বজ্ঞানার্থ বুঝা অত্যন্ত কঠিন। এই ত্ৰয়োদশ অধ্যায়ের অর্থ KLB YY DDBDBD BDDD BB DDuDYS DLDDLDKKS Sg0 sL GBD শ্লোকেরই বিভিন্ন অর্থ করিয়াছেন। যে সম্প্রদায়ের যেরূপ মত, সেই মতানুসারে সেই সম্প্রদায়ের আচাৰ্য্যগণ ইহা বুঝাইতে চেষ্টা করিয়াছেন। এই জন্য মতবিশেষ অনিবাৰ্য্য হইয়াছে। আমরা এই সমস্ত বিভিন্ন মত আলোচনা করিয়া যথাসাধ্য এই অধ্যায়ের অর্থ বিস্তারিতভাৰে বুঝতে চেষ্টা করিয়াছি। মূলের ন্যায় এ ব্যাখ্যায়ও অনেক স্থলে পুনরুক্তি আছে। সে পুনরুক্তি অপরিহাৰ্য্য ; বিশেষতঃ হুৰ্ব্বোধ্য দার্শনিক তত্ব সকল বুঝিবার জন্য এবং পুনঃ পুনঃ অভ্যাসাৰ্থ এই পুনরুক্তিরও এখায়োজন । এইরূপ পুনরুক্তি ও বিস্তাৱ সত্বেও অনেক স্থলে অনেক তত্ত্ব V)O