পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৯২

শ্ৰীমন্তগবদগীতা । ق8N গীতার ত্রয়োদশ অধ্যায় শেষ হইল। এই অধ্যায়ের নাম ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰজ-বিভাগ যোগ। ভগবান বলিয়াছেন,- “ “ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়োজ্ঞানং যত্তজজ্ঞানং মতং মম।” (১৩২) এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষে জিজ্ঞ-জ্ঞানই প্ৰধানতঃ এই অধ্যায়ে বিবৃত হইয়াছে। এই অধ্যায় গীতার তৃতীয় ঘটকের প্রথম অধ্যায়। গীতার প্রথম ষাটুকে ৰ প্ৰথম ছয় অধ্যায়ে আত্মতত্ব ও কৰ্ম্মযোগ প্ৰধানতঃ বিবুত হইয়াছে। এই প্ৰথম বটুককে সে জন্য গীতার Psychology vs Ethics fists ৰলা যায়। গীতার দ্বিতীয় ষটকে ঈশ্বরতত্ত্ব ও ভক্তিযোগ বিবৃত Tatt i Rott TF 15fNTEt Theology VS Religion eta qur কায় । সেক্টরূপ এই তৃতীয় ষাটুকে তত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন বিবৃত হইয়াছে। ইহাই গীতার প্রকৃত দর্শন অংশ। ইহাকে Philosophy Vs Metaphysics বিভাগ বলা যায় । এ অধ্যায়ের আরস্তে এ কথা বিবৃত হইয়াছে । তত্ত্বজ্ঞানের যাঙ্গা প্ৰতিপাদ্য বিষয়, তাহাঁই তত্ত্বস্থানার্থ, যাহা দ্বারা এই তত্ত্বজ্ঞানের অপরোক্ষ দর্শন সিদ্ধ হয়, তাহাই তত্ত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন ! এই তত্ত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন সিদ্ধ হইলে যে ফল হয়-তাহাকে ও তত্ত্বজ্ঞানাথ দর্শন বলে । এই জন্য গীতায় এই তত্ত্বজ্ঞানার্থ দর্শনকে জ্ঞানের স্বরূপ বলা হইয়াছে। সুধু ইহা জ্ঞানের এই অধ্যায়োক্ত বিংশতিরূপ স্থানের একটি রূপ মাত্র নহে । ইহাই ইহাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান । এই TLY LD DDD DYBLBDS SsCTKD DDDLKS DDLL LBDqJJYz S LTLBDBB SLgKD SDDD STBKBDDS SBOuT LLLBD DBBLDD KE চতুৰ্দশ অধ্যায়ে পুনৰ্ব্বার এই ক্ষেত্ৰ-সম্বন্ধীয় ত্ৰিগুণ-তত্ত্ব বিবৃত হইয়াছে এবং ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞযোগে জীৰ্যের উৎপত্তি ও ক্ষেত্রের ত্ৰিগুণজ ভাবের বারা ক্ষেত্ৰজ্ঞ জীবের বন্ধন উক্ত হইয়াছে। সেই জ্ঞানকে ভগবান STDBDDBD S LTSODBDDS SSSLtDtSSDBBBDBD KLEEK KLLLD0