পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৪৯৯

TM CIWe SSf3 8Գն: ইত্যা ব্যতীত আর কোথাও ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্রজ্ঞ-বিভাগের উল্লেখ নাই । তবে ভগবান কেন বলিয়াছেন যে, পূৰ্ব্বে ঋষিগণ দ্বারা বিবিধ ছন্দ এবং ব্ৰহ্মসূত্ৰ পদে ইহার বিস্তারিত বিবরণ আছে। ই:ার তেতু এই বোধ YY DBSDB BBDB DD gDD BBD DDDS BD uBD BeuBT SHD K DDD বিবৃত হইয়াছে। যিনি ক্ষে ত্ৰজ্ঞ, তিনি আত্মা, তিনিই পুরুষ, তিনিই ব্ৰহ্ম। শ্ৰীতিতে নানাস্থলে নানাভাবে এই আত্মতত্ত্ব, পুরষ-তত্ত্ব বা ব্ৰহ্মতত্ত্ব বিবৃত হইয়াছে। “অয়ং আত্মা ব্ৰহ্ম,’ ‘অহং ব্ৰহ্মাশ্মি,’ ‘সোহিতং’, ‘আত্মৈব ইদম «this রুষ বিধুঃ” ইত্যাদি মহাবাক্যে শ্রীতিতে ८३ ८भgध्ठ-ठ'रु ':'क्ष'श्ऊ छझेम्नाcछ । cमहेझ*ा ६द्ध दl cमरइ ब्र विरुद्र°७ * ८ જાહમા વાઘ । তৈত্তিীয় উপনিষদে আছে যে, আমাদের দেহে পাঁ ৮ টি কোষ আছে, EEJYYDD BBSgKBSBBS DBBkDDDBSBDS BgDDD D DDDD LL আনন্দময় কোষ । త* BSDBD BDBBgB BDDD DB DBDS CSY DDD শরীর । প্ৰাণময়, মনোময় ও বিজ্ঞানময় কোষষ্টি আমাদের সূক্ষ্মশরীর এবং আনন্দময় কোষই আমাদের কারণ-শরীর । কারণ- শরী রর উপাদান অব্যক্ত বা মূল প্ৰকৃতি , ইহাই মায়া। সূক্ষ্মশরীরের উপাদান LBDBDLLD S SMSKS DuD LDL BuS BBDB BBDSDBuD BBS DBDDDDS DBD এই-তিনি অন্তঃকরণ এবং দশ ইন্দ্ৰিয় বা বহিঃকরণ এই ত্রয়োদশ কারণ, এবং এই ক্ৰয়োদশ করণের সামান্য বৃত্তি পঞ্চ প্ৰাণ এবং পঞ্চ শুষ্মাত্র বা বেদান্ত অন্তসারে পঞ্চ মহাভূত। এইরূপে আমরা বেদান্ত ও সাংখ্যশাস্ত্ৰ হইতে এই দেহের বিস্তারিত বিবরণ জানিতে পারি। যাঙ্গা হউক, গীতায় এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ-তত্ত্ব এ স্থলে সংক্ষেপে উল্লিখিত হইলে ও এই স্বতীয় ঘাঁটুকে তাহার যে বিবরণ আছে, সেরূপ বিস্তৃত বিবরণ আর Cvitritve 1P\sa 3t aksarai RTR KT এক্ষণে এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-বিভাগের মূল তত্ব আমাদের বুঝিতে