পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৫১৭

GCETwrne, UNK, 8SN) আমরা সংক্ষেপে মাত্র এ স্থলে গীতোক্ত এই ব্ৰহ্মতত্ব আলোচনা করিব। গীতায় অনেক স্থলে ব্ৰহ্ম শব্দ বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, তাহা আমরা দেখিয়াছি। ব্ৰহ্ম অর্থে শব্দব্ৰহ্ম বা বেদ ; ব্ৰহ্ম অর্থে ভগবানের ষোনিরূপ প্ৰকৃতি । কিন্তু এ স্থলে জ্ঞেয় ‘পরম” ব্ৰহ্মতত্বই DDB DBLL SS BDDD DBOB DBB DBKD DDD S আত্মার ন্যায় ব্ৰহ্ম নানা অর্থে ব্যবহৃত হয় বটে, কিন্তু পরমাত্মা বা পরম ব্ৰহ্ম বলিলে সেই পারমার্থিক মূল তত্বই নিদিষ্ট হয় । গীতায় এ স্থলে পর্যমুদ্ৰব্ৰহ্ম-তত্বই নির্দিষ্ট হইয়াছে। যাহা শ্রুতি প্ৰতিপাদিত ব্ৰহ্মতত্ব ও বেদান্তদর্শনুে জিজ্ঞাসার বিষয় সচিদানন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মতত্বৰ-“জন্মান্তত বতঃ” এই তটস্থ লক্ষণ দ্বারা যিনি জ্ঞেয়, ‘ওঁং তৎসং” যাহার নির্দেশক, তিনিই গীতোক্ত পরম ব্ৰহ্ম। এ স্বলে সেই পরম 'ব্ৰহ্ম-তত্বই DLLDLBLBK SSDDDD S LLLLLLL DDD DDD DLLDLBCOY DBDLS L হলে ব্ৰহ্ম জীবাত্মা । কেহ বলেন, ব্ৰহ্মই মূল প্ৰকৃতি, তাহাই ভগবানের মহদযোনি। কেহ বলেন, এই ব্ৰহ্মই ভগবানের পর L zYSsT K BBBLLZ LL YKSYYS EE Zz L শ্লোকের অর্থ করেন যে, ব্ৰহ্ম ‘অনাদি” এবং ‘মৎপর” অর্থাৎ ভগবানেরা: অধীন। ভগবান এই ব্ৰহ্মের অতীত তত্ত্ব। তাই ভগবান বাসুদেৰ পয়ত্ৰিহ্ম। SL LB GL CBDD BKDLB DBD S LL DBS DBL BBD LLLLLLBBB বিবৃত করিয়াছি। এ স্থলে গীতায় পরম ব্ৰহ্ম-তত্ব বা ‘একমেবান্বিতীয়ম” *T f√©.Taics tri “es s” “cs at vsfig” ( qira ) “frv Vw at” ( viY ), ইত্যাদি স্থলে এই "তৎ”-পদবাচ্য” ব্ৰহ্ম জিজ্ঞাসা আছে। ভগবান বলিয়াcG, a. EUIs *væg su. *gRA ' (ve) I sT væI • KRqzS LL LLL LLLg SYYLJY DLYS BDDBLE DD LLLLLLL