পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৫২৭

Gwla UNIJ (?OVS) BLLLLK S BBLBD S DDBE S S0KYguCSDDD S DED SqgLDuBB SDD DuDBSS DDDS DD DBDDBLSDBDBDDDSBBDBSS gD LuSK BuDDDLD উপনিবেদে পরম ব্ৰহ্মেব অক্ষয় ঈশ্বর জীব ও প্রধান বা প্রকৃতিরূপ ভাৰ উক্ত হুইয়াছে । মাণ্ড,ক্য উপনিষদে ও পরম ব্ৰহ্মের বা পরমাত্মার চারি পাদের কথা উক্ত হইয়াছে । অষ্টম অধ্যায়ের ব্যাখা-শেষে ওঁকা রাতত্ববিবুতিকালে তাঙ্গা বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি । পরম-ব্ৰহ্মের যে অমাত্র, অব্যবহাৰ্য্য, প্ৰপঞ্চোপ-খুমি, শান্ত, শিব, অদ্বৈত, অদৃষ্ট, অগ্রাহ, অলক্ষণ, অচিন্তা, SBDEEELLLL S LBBiu LDBDBDD LDDuDS D DuDt Yt BuTS SDBBBS (মাওক্যে উপঃ ৭, ১২ )-তাহা এষ্ট “অক্ষার অব্যক্ত’ পরম ব্রহ্মের এই চতুর্থ ভাব। SL YJLLL OgDD LL S BBD BKYYSLL BYD BDLL পরম ভাব, পরমেশ্বর ভাব, জীবাত্মভাব ও বিশ্ব রূপভােব জানিতে ዋ††f፬ ! S BDB DtS S SBBDDu uBuB BD S BDBBDDB S STLLBDDuS DDD S S বলিয়াছি ত, পুর্বে স্বাদশ অধ্যায়ের চতুর্থ শ্লোকের यांथांध्र, याबद्देश चक्षाॉरखान्या SASSEBiD S L DDiB 0KJB DDD L DBuy Si iBDBBSLDD DLLS শেষে এই অক্ষয় পরম ব্ৰহ্মতত্ত্ব, ঈশ্বরতত্ত্ব ও এষ্ট উভয় তত্বমধ্যে সম্বন্ধ विसूत्र श्वांटछ। a স্থলে তাক দেখিতে কইবে । LLK SSDLB S YKDD BBBGTu DBSYY DLDi SLLD BD SS SASSiYSD LL LYK KDBBig DBBBuB DDuDT DBuDDLLSSSDDDDB LBuu TDDL জানিয়া ঈশ্বরভাব প্ৰাপ্ত হয় । জ্ঞানের স্বরূপ জানিয়া সেই জ্ঞানে স্থিতি *", তাহার দুই ফল হয়। সেই জ্ঞানে ক্ষেত্ৰ হইতে ক্ষেত্ৰজ্ঞ ষে কৃষক, তাহা প্ৰতিভাত হয়, এবং জ্ঞেয় ব্ৰহ্মতত্ব প্ৰতিভাত হয়, এবং ***অ্যান লাভ হইলে মুক্তি ভয় । এইজন্য ক্ষেত্ৰতত্ব প্ৰথমে বিবৃত ইয়াছে, এবং পরে ১২শ হইতে ১৭শ শ্লোক পৰ্যন্ত অনিৰাচ্য “তৎ"-