-G2oV9 শ্ৰীমদভগবদগীতা । Taivo CWR José9țuftfag ক্ষীণৈঃ ক্লেশৈৰ্জন্মমৃতু্য প্ৰহানিঃ ॥ (CVettu (, , ) - Y ) এইরূপে ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করিয়া যিনি পরমেশ্বরকে ধ্যান করিতে করিতে দেচ ত্যাগ করেন, তিনি দেহভেদান্তে বিশ্বৈশ্বৰ্যমুক্ত তৃতীয় পদ প্ৰাপ্ত হন এবং তদনন্তর ‘কে বল” বা সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্যাযুক্ত নিরুপাধিস্বরূপ হইয়া चारखंकाय दा *iनिन्मबच्च श्न । ‘उ टांख्क्षिाtat९ डू ४ ग्र३ ८न छ८ख्cम বিশ্বৈশ্বৰ্য্যং কেবলমাপ্ত কামঃ ৷” ( C SivTS,> YA ) এইরূপে পরমেশ্বর অনুধ্যান করিতে করিতে দেহত্যাগ করিলে ৰে ফল হয়, তাহা অষ্টম অধ্যায়ে বিবৃত হইয়াছে, এবং সেই অধ্যায়ের ব্যাখ্যাশেষে মুক্তিতত্বে ইহা ব্যাখ্যাত হইয়াছে। এই মুক্তির জন্যই । ব্ৰহ্মের এই ত্ৰিবিধ ভাব ; বিশেষতঃ পরমেশ্বরভাব জ্ঞেয় হইলেও পরম অক্ষর রূপে তেঁাহাকে অন্তরাত্মাতেই জানিতে হুইবে । তিনিষ্ট পরমতত্ত্ব । “এতজজ্ঞেয়ং }নত্যমেবাত্মসংস্থাৎ নাতিঃ পরং বেদিত ব্যং হি কিঞ্চিৎ ” ( S) এই পরম অক্ষর ব্ৰহ্ম আত্মসংস্থা । ইহাকে জানিতে হইলে অন্তরেট, ইইকে অনুসন্ধান করিতে হয় । তিলে যেমন ভৈল থাকে, দধিতে যেমন স্থত থাকে, স্রোতে ষোমন জল থাকে, কাষ্ঠে যেমন অগ্নি থাকে, এবং যেমন, iDiBSB ELDDDD DDSDBB uBT BBS DDD t D BLL BDDB LLLE যায় ও অরণি কাষ্ঠ হইতে অগ্নির আবির্ভাব হয়, সেইরূপ তপস্যা ও ধ্যান স্বারা আমাদের অন্তরাত্মাকে মন্থন করিলে ব্ৰহ্মকে গ্ৰহণ করা ৰায় ।
- তিলেঘু ৩ৈলং দধিনীবি সপি
P. civēta 5
