পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৫৩২

(2 Ogo শ্ৰীমদভাগবদগীতা । আমরা বলিয়াছি যে, গীতায় যে প্ৰকৃতি-পুরুষ-তত্ব উক্ত হইয়াছে, তাহার মূল স্মৃতি, সাংখ্যদর্শন নহে। শ্রীতি হইতে এই ‘প্ৰকৃতি-পুরুষবাদ DKS LYL LBBBDB TYL KLE D S S t KD CB SLLLD উল্লেখ করিব। তাহা হইলে এই প্ৰকৃতি-পুরুষবাদ কোন শ্রুতিমূলক, তাহা আমরা আরও বিশদভাবে বুঝিতে পারিব । ঋগ বেদের ১০ম মণ্ডলের ১২৯ সূক্তে যে স্থষ্টিতত্ব বিবৃত হইয়াছে, vStatNS VINItt “আনীদবাগতম স্বাধয়া তাদেকম। 3 ; f t’s অর্থাৎ “তখন সেই এক স্বধার সহিত অবিভােগাপন্ন বায়ুৰীন অথচ প্ৰাণ বা চৈতন্যযুক্ত ছিলেন । এই অবিভাগাপন্ন ‘‘এক” ও “স্বধা’র ৰে স্মৃষ্টির পুর্বে বিদ্যমান ছিল উক্ত হইয়াছে, ইহারাই এক অর্থে পুরুধ ও মূল প্ৰকৃতি বা অব্যক্ত। বৃহদারণ্যক উপনিষদে আছে SSiDiBBD DDBDBB LBDBS gDDBD S BDBDBBDu DDDDDS Roere * (S181) ) BD DBBBuB BDD SDLDDD DB BBDS SBDDS SDBBDB S Ot ঋগবেদীয় পুরুষসুক্তে যে এই পুরুষতত্ত্ব উল্লিখিত হইয়াছে, তাহা আমরা পূর্বে দেখিয়াছি। এই ব্ৰহ্ম বা পুরুষ যে আপনাকে পুং-স্ত্রীরূপে f♥¶፧ DBuBDY S BDBDBDS DDD DDDDBDBBD BBBD LBL BDDS DBBD পারি। ঐ উপনিষদে আছে যে,- “স বৈ নৈব রেমে তস্মাদেকাকী ন রামতে স দ্বিতীয়মৈচ্ছৎ সঁ হৈ তাবানাস যথা স্ত্রীপুমাংসে সম্পরিঘক্তৌ স ইমামেবাত্মানং ঘোষা৷৷ cije je "" ( »lоle ) ইহার অর্থ-“তিনি আপনাকে একাকী বিবেচনা করিয়া ইষ্টাৰ্ণ DDBDtBDDB OBDDD DBB BBBDBBD DDD S SBDBDDB BB BDBDBDDt i