পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৫৪২

শ্ৰীমদভগবদগীতা । صوb) গীতায় কোথাও বিশেষভাবে উক্ত হয় নাই । পুর্বে ক্ষেত্র সম্বন্ধে । যাহা উক্ত হইয়াছে, তাহা ব্যতীত এ সম্বন্ধে গীতার কোথাও ইহার উল্লেখ নাই। আমরা বলিতে পারি যে তত্ত্বজ্ঞানার্থ-দর্শন জন্য তাকা জানিবারও তত আবশুক নাই। গীতায় পরে প্রকৃতিজা ত্ৰিগুপতত্ব বিশেষভাবে বিবুত হইয়াছে। কেন না, মুমুম্বুর পক্ষে এ তত্ত্বজ্ঞান বিশেষ প্ৰয়োজনীয় ; এই অধ্যায়ে প্ৰকৃতি সম্বন্ধে, আর কোন তত্ত্ব উক্ত হয় নাই। তবে পরে ২৯শ শ্লোকে উক্ত হইয়াছে যে, প্ৰকৃতি। ‘দ্বারাই সৰ্ব্বকৰ্ম্ম সৰ্বরূপে কৃত হয় । পুরুষু-তত্ত্ব -এ অধ্যায়ের ২১শ শ্লোক হইতে অবশিষ্ট অংশে ক্ষেত্ৰজ্ঞ বাYপুরুষতত্ব বিবৃত হইয়াছে। পুরুষ অনাদি, তাহা পূর্বে উক্ত হইয়াছে । পুরুষ সুখ-দুঃখ-ভোক্তত্বের হেতু তাহাও ২৫শে শ্লোকে উক্ত হইয়াছে। এই সুখ দুঃখ ক্ষেত্রের ধৰ্ম্ম । পুরুষ-সান্নিধ্যে ক্ষেত্র * ৰ ক্ষেত্রের প্রধান উপকরণ অন্তঃকরণ চেতন বৎ হয়, এবং তাকাতে B KDLS DL DDBD YYS BBLS DBDBDBBDDS S BDS S S D S DKKBDE ঃকরণ সাত্বিক” হইলে, তাহাতে সুখভাব হয় ; অন্তঃকরণ রাজসিক DDBB SBBBDB S tDiDD S SDBDBSS S DBDDD S BBtBBt S D S BDD স্বরূপ পুরুষের ব্ৰা পরমাত্মার সান্নিধ্যে তাহার পরিচ্ছিল্প ও প্ৰতিবিম্ব গ্ৰহণ করিয়া অন্তঃকরণ ত্ৰিগুণজ ভাব হেতু সুখদুঃখ মোহভাব-যুক্ত কয় | বিষয় গ্ৰহণ কালেই এই সুখ দুঃখ ৰা। মোহ তাহার বিকাশ হয় । অন্তঃকরণে সত্বগুণের প্রাধান্য হইলে, তাহাতে সুখভাৰোঁর ৰিকাশ হ’ম, রজোগুণের প্রাধান্ত হইলে, তাকোন্তে, দুঃখভাবের বিকাশ হয় এবং তমোগুণের প্রাধান্য হইলে মোহভাবযুক্ত হয় । অন্তঃকরণ যে ভাবমুখী হয়, ক্ষেত্ৰবদ্ধ ক্ষেত্ৰজ্ঞ পুরুষ তাহা গ্ৰহণ করিয়া সেই ভাবের ভোজী হন-আপনাতে সেই ভাবের প্রতিবিম্ব গ্রহণ করিয়া আপনাকে স্বাধী ৰ দুঃখী জ্ঞান করেন ।