পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৫৯

fasi TSNJf3 VOGk একস্তথা সৰ্ব্বভুতান্তরাত্মা O রূপং রূপং প্রতিরূপং বহিশচ ৷” }ত্যাদি বাক্য ভগবানের সর্বরূপত্ব সত্ত্বে ও সর্ববৈলিক্ষণ্য বোধক ৷ “এই অর্থে এস্থলে ক্ষেত্র ও ক্ষেত্ৰজ্ঞকে তাদাত্ম্যরূপে পরমেশ্বর হইতে পৃথক ভাবে জানিতে হইবে। ইহাই জ্ঞান। ইহার অন্যথা জ্ঞানমজ্ঞান । ইহাই সর্বজ্ঞ বেদা স্তকৃৎ বেদবিত্ৰ সৰ্বেশ্বরের অভিমত । ( এক্ষণে অভেদবাদ ও ভেদবাদের দোষ আলোচিত হইতেছে) । কেহ (অর্থাৎ অদ্বৈতবাদিগণ) এই শ্লোকের এই অর্থ করেন যে, সমানাধিFরণ নির্দেশ দ্বারা এস্থলে পরমাত্মাই অবিদ্যা উপাধি বশে পরিচ্ছিন্ন ইয়া, যেন সংসারী ক্ষেত্ৰজ্ঞ হয়েন ও সেই অবিদ্যা উপাধি ত্যাগে শুদ্ধ সংসারী পরমাত্মা স্বরূপ লাভ করেন, ইহা বুঝিতে হইবে। তাই গবান বলিতেছেন যে, পরমেশ্বর আমাকেই সর্বক্ষেত্রে ক্ষেত্ৰ জ্ঞ পে জানিও। 'fক স্থা এ অর্থ অসৎ । এ অর্থ সৰ্ব্ব-শাস্ত্ৰ-বিরুদ্ধ । ক্ষেত্ৰজ্ঞ সকলের BDBBDEDB ED DKD KKD E BD BDBD BD S '*Fठि८ङ व्याgछ, - SCJYLL DTD L0DSBSJBDL একো বহুনাং যে বিদধাতি কামান।” “জ্ঞান্ত্রেী দ্বাবজাবৗশনীশেী ।।’’ 'द्वाा श्°१र्ने। नयूछा नश्वाम्रा जभन्३ श्F३ °१िय वस्gड । &33R) foi3ão gafo অনগ্রান্নন্যোহভিচাকশীতি ৷” * প্ৰধান-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-পতি গুণেশঃ ।” *অক্ষােরাৎ পর্যতঃ পরঃ **