পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৯৬

CASQ শ্ৰীমদভগবদগীতা । বায়োরগ্নি, আগ্নেঃ আপঃ, অদ্ভ্যঃ পৃথিবী, পৃথিব্যা ওষধষ্ণু, ওষধিভোহান্নং, অন্নাৎ পুরুষঃ । সি বা এষ। পুরুষঃ অন্নর সময়ঃ ।” ( কৃষ্ণ যজুৰ্বেদীয় তৈত্তিরীয় উপনিষদ ২১১) এইরূপে অন্নারসময় পুরুষের, বা সেই শারীরাভিমানী পুরুষের কথা উক্ত হইয়াছে। পরে তাহা হইতে ভিন্ন প্ৰাণময় কোষ, প্ৰাণময় কোষ হইতে DDS BBB BDS DBDBDDD BD DBD BD DBDBLBBD DBDBYSDDD উক্ত হইয়াছে । আর বিজ্ঞানময় কোষ যে বিজ্ঞানাত্মা ক্ষেত্ৰজ্ঞস্বরূপ, তাহা কথিত হইয়াছে । পরে ‘তস্মাদ্ধা। এতস্মাৎ মনোমায়াৎ অন্তে হস্তরে ♚थू বিজ্ঞানময়ঃ”-এই বাক্য দ্বারা এই ক্ষেত্ৰজ্ঞ-স্বরূপ নিরূপিত হইয়াছে, এবং এই বিজ্ঞানময় শরীর-অভিমানী ক্ষেত্ৰজ্ঞ পুরুষ হইতে ভিন্ন SBDBBD BBBDDDBD DB DDB D BDBSYBD S DBDDBDB D শান্ত পরমাত্মা, তাহা অভিহিত হইয়াছে, ( তৈত্তিরীয় উপনিষদ ব্ৰহ্মানন্দবল্পী দ্রষ্টব্য) । এইরূপে ঋক্, সাম, যজুঃ ও অথর্ব বেদে ক্ষেত্ৰজ্ঞের স্বরূপ নিরূপিত হইয়াছে, অথবা ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰজ্ঞ পৃথক ভাবে, তাহদের ব্ৰহ্মাত্ম স্বরূপ সুস্পষ্ট গীত হইয়াছে। ব্ৰহ্মসূত্রপদে—ব্রহ্মের স্বরূপ প্ৰকাশক যে সকল মহাবােক্য আছে, ঐ সকল বাক্যের সাহায্যে ব্ৰহ্মের স্বরূপ বুঝিতে পারা যায়। এজন্য এগুলিকে পদও বলা যায় । “আত্মা ইতি এবা উপাসীত”-ইত্যাদি বেদাস্তবাক্য সমূহই ব্ৰহ্মসূত্রপদ ( শঙ্কর, গিরি ) । ষাহাতে ব্ৰহ্ম সুত্ৰিত বা প্ৰতিপাদিত হন, সেই সকল বাক্য ব্ৰহ্মসুত্রে। “যতো বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে, যেন জাতানি জীবন্তি যৎ প্ৰয়ন্তি অভিসংবিশন্তি”• • •ইত্যাদি-তটস্থ-লক্ষণপর উপনিষদবাক্য সকল-বাহাতে সাক্ষাদাভাবে ব্ৰহ্ম প্রতিপাদিত, তাহাঁই ব্ৰহ্মসূত্ৰপদ। উপনিষদবাক্য ব্ৰহ্মের স্বরূপলক্ষণ-জ্ঞাপকও বটে। “সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্ৰহ্ম”-ইহা ব্ৰহ্মের স্বরূপ-লক্ষণ-প্ৰতিপাদক পদ। ইহাই ব্ৰহ্মসূত্ৰপদ । অথবা