এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
Ofisi SNJ CANO ব্ৰহ্মসুত্ৰেপদই বেদান্ত-দর্শন । “অন্থাতো ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসা”-ইত্যাদি ব্ৰহ্মস্থাত্রश्रम। ( शांभी, भभू)। ব্ৰহ্ম-প্ৰতিপাদক সুত্ৰাখ্য' পদ বা বাক্যই শারীরিক সূত্র বা বেদান্তদর্শন। বেদান্ত-দর্শনে-‘ন বিয়দ শ্রণীতেঃ” প্ৰভৃতি সুত্রে ক্ষেত্রের স্বরূপ tBD DBBLDSD S BDS uLLBDTDBDDuSiDBD DBBD S BDBDBBK প্ৰতিপাদিত হইয়াছে,-“পারাৎ তু তৎশ্রণীতেঃ”-ইত্যাদি সুত্ৰে ব্ৰহ্ম [া ঈশ্বর-স্বরূপ বৰ্ণিত হইয়াছে ( রামানুজ, বলদেব, কেশব, বল্লভ 9 । কেশবচাৰ্য্য বলিয়াছেন,-
- cश् মুম্বাক্ষর বাক্যে ব্ৰহ্ম সুত্ৰিত বা বেষ্টিত হন, তাহ ব্ৰহ্মসুত্ৰেপদ । বেদেই এই সকল ব্ৰহ্মসূত্ৰপদ আছে—তাহাতে স্বরূপ গুণ বিভূতি সহিত ব্ৰহ্মতত্ত্ব সুত্রিত হইয়াছে। সুত্রের লক্ষণ। এই,-
স্বল্পাক্ষরমসন্দিগ্ধং সারবাদ বিশ্বতোমুখম । অস্তোভিমানবস্তৃত্যুঞ্চ সুত্ৰং সুত্ৰবিদে বিহুঃ ৷” অথবা ব্ৰহ্মসূত্রে অর্থে শারীরিক মীমাংসা-সুত্ৰ । তাহাতে ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞস্বরূপ যাথাত্ম্য প্ৰতিপাদিত হইয়াছে ।
- আপত্তি হইতে পারে যে, ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদক পদ কিরূপে ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞাপ্রতিপাদক পদ হইতে পারে ? আর যাহাতে ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ প্ৰতিপাদিত * ইয়াছে, তাহাকেই বা কিরূপে ব্ৰহ্মসূত্রপদ বলা যায় ? ইহার উত্তর এই যে, ব্ৰহ্মস্বরূপ নিরূপণের অসাধারণ হেতু,-ব্রহ্মের জগৎ জন্মান্দির উপাদানতৃত্ব, জগতের নিয়ন্তত্ব, প্ৰবৰ্ত্ত কত্ব, স্বতন্ত্রত্ব, ব্যাপকত্ব, অনুগ্ৰাহকত্ব ইত্যাদি ধৰ্ম্মের নিরূপণ । ব্ৰহ্ম-উপাদেয়ত্ব তৎ-নিয়ম্যত্ব, তৎপ্ৰবৰ্ত্তক ত্ব, তথ্য-তন্ত্রীত্ব, তদব্যাপ্যত্ব, তদনুগ্ৰাহ্যুত্ব ইত্যাদি ধৰ্ম্মাবচ্ছিন্ন ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞাস্বৰূপ নিরূপণ বিনা ইহা উপপন্ন হয় না। অতএব ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-প্ৰতি"দিন দ্বারা ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদিত হন। এই জন্য ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞা-প্ৰতিপাদক পদ ও ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদক। বেদান্ত-দর্শনে ‘ন বিয়দ শ্রতে” ইত্যাদি পদ
