পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/৯৮

(8 শ্ৰীমদভগবদগীতা । দ্বারা কাৰ্য্য-কারণ ভাবে ক্ষেত্ৰ-নিৰ্ণয় হইয়াছে ও • “নাত্মাশ্রতেনিত্যত্বাচ্চ” ইত্যাদি সুত্রে ক্ষেত্ৰজ্ঞ নির্ণীত হইয়াছে।” যুক্তিযুক্ত, সুনিশ্চিত-( হেতুমদ্ভিার্বিনিশ্চিতৈ: )-এই সকল ব্ৰহ্মসূত্রপদ যুক্তিযুক্ত, এবং ইহা দ্বারা যে জ্ঞান হয়, তাহাতে সংশয় থাকে না,-সে। জ্ঞান নিশ্চয়াত্মক, (শঙ্কর ) । তাহা হেতু যুক্ত, ও নির্ণয়াত্মক ( ब्राभांश्च ) । ইহাই সুত্রের লক্ষণ । সুত্ৰ অজ্ঞাত অর্থের বোধক, এজন্য ইহা হেতুমিৎ । ইহাতে নিশ্চিত অর্থ অবধারিত হয়, এজন্য ইহা সুনিশ্চিত পদ ( কেশব ) । এ সম্বন্ধে উপনিষদবাক্য যে যুক্তিযুক্ত, তাহার দৃষ্টান্ত এই :- ‘স দেব সৌম্য ইদামগ্ৰ আসীৎ,• • • কথমসতঃ সজায়েত । কোDBDBS DBBBS LLgLLD DBDDBB BDDD DBDBY D BDDS gB BDDDB DBDD যাতি”, -- ইত্যাদি । আর তাহা যে বিনিশ্চিত, অৰ্থাৎ উপক্রম উপসংহারে একবাক্য হেতু অসন্দিগ্ধভাবে অর্থপ্ৰতিপাদক, তাহাও সে স্থলে বিস্তারিত ভাবে বর্ণিত হইয়াছে ( স্বামী, কেশব, মধু)। বেদান্ত-দর্শনেও “ঈক্ষতে নাশকদং” “আনন্দময়োভ্যাসাৎ” ইত্যাদি যুক্তিযুক্ত ব্ৰহ্মতত্ত্ব নিশ্চিতরূপে প্ৰতিপাদক সুত্ৰপদও আছে, ( স্বামী) । বিনিশ্চিত- অর্থাৎ নিঃসন্নিাথ । স্বানুভব প্ৰতিপাদক ( বল্লভ ) । শ্লোকার্থ।-এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্রজ্ঞ-তত্ত্ব, পুর্বে এই অধ্যায়ের দ্বিতীয় শ্লোকের ব্যাখ্যা শেষে বিবৃত হইয়াছে। এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ-তত্বই সমগ্র তত্ত্ব KBD SDBDDASSS BDDSSBBLBLB BDDS DBKSS DBDBD BDS LE প্রেরয়িত ( সৰ্ব্ব-ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বর)-ইহাই যে ত্ৰিবিধ ব্ৰহ্ম, তাহা শ্বেতাশ্বতর উপনিষদে (১৭১২) উক্ত হইয়াছে। ভগবান বলিয়াছেন যে, এই ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্র" জ্ঞের জ্ঞানই জ্ঞান (গীতা, ১৩২) । উক্ত শ্লোকে এই ক্ষেত্র ও ক্ষেত্ৰজ্ঞ=তওঁ সংক্ষেপে উক্ত হইয়াছে। ইহা বহুরূপে নানাপ্রকারে বিস্তারিত ভাবে