পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১০৯

দ্বিতীয়োহ ধ্যায়ঃ। ՏԳ স্থিতা নিশ্চলাহহং ব্ৰহ্মাক্ষ্মীতি প্ৰজ্ঞ যন্ত স স্থিত প্রজ্ঞোহবস্থান্বয়বান সমাধিত্বোবুখিত চিত্তশ্চেতি, অতোবিশিনষ্টি সমাধিস্থস্য স্থিতপ্ৰজ্ঞস্ত কা ভাষা লক্ষণাং, সমাধিস্থঃ স্থিতপ্ৰজ্ঞঃ কেন লক্ষণেনান্তৈর্ব্যবক্ৰিয়ত ইত্যার্থ, স চ বুখিত চিত্তঃ স্থিতধীঃ স্থিতপ্ৰজ্ঞঃ স্বয়ং কিং প্ৰভাষেত স্তুতিনিন্দাদাবভিনন্দনদ্বেষাদিলক্ষণং কিং কথং প্ৰভাষেত। সৰ্ব্বত্র সম্ভাবনায়াং লিঙ, । তথা কিমাসীতেতি বুখিতচিত্তনিগ্ৰহায় কথং বহিরিান্দ্ৰিয়াণাং নিগ্ৰহং করোতি, তন্নিগ্ৰহাভাবিকালে চ কিং ব্ৰজেত কথং বিষয়ান প্ৰাপ্নোতি তৎকর্তৃক ভাষণাসনব্ৰজনানি মূঢ়জনবিলক্ষণানি কীদৃশানীত্যৰ্থ ৷ তদেবং চত্বারঃ প্রশ্না, সমাধিস্থে স্থিতপ্রজ্ঞে একঃ, বুখিতে স্থিতপ্রজ্ঞে ত্রয় ইতি। কেশবেতি সম্বোধয়ন সৰ্ব্বান্তৰ্য্যামিতিয়া ত্বমেবৈতাদৃশং রহস্যং বক্তং সমর্থোহসীতি সুচয়তি ॥ ৫৪ ৷৷ বং, অং। অর্জন কহিলেন,-হে, কেশব ! কিরূপ অবস্থা হইলে সমাধিস্থ ব্যক্তিকে স্থিতপ্ৰজ্ঞ, ব্ৰহ্মজ্ঞান সম্পন্ন বলে এবং সেই ব্ৰহ্মজ্ঞানীই বা কিরূপ কথা বাৰ্ত্তা বলেন, কিরূপে থাকেন, কিরূপ চলাচলতি করেন, তদ্বিষয় আমাকে বলুন ॥ ৫৪ ৷৷ শ্ৰীভগবানুবাচ।।-প্ৰজহাতি যদা কামান সর্বান পার্থ। মনোগতান। আত্মন্যেবাত্মনা তুষ্টঃ স্থিতপ্ৰজ্ঞস্তদোচ্যতে ॥ ৫৫ ৷৷ সং, প্ৰং।। (স্থিতপ্ৰজ্ঞস্য লক্ষণমাহ )। ভগবান উবাচ-হে পাৰ্থ ! যদা (যস্মিন) সৰ্ব্বান মনোগতান কামান ( ইচ্ছাবিশেষান) প্ৰজহাতি ( পরিত্যজাতি), তদা, আত্মনি (পরমাত্মরূপে ) আত্মনা (স্বয়মেব।) তুষ্টঃ ( যোগী) স্থিতপ্ৰজ্ঞ উচ্যতে ॥ ৫৫ ৷ ” শাঙ্করভাষ্যম। স্থিতপ্ৰজ্ঞস্ত লক্ষণমনেন শ্লোকেন পৃচ্ছতি, যোেহাঁদিতএব সংন্যস্ত কৰ্ম্মাণি জ্ঞানযোগনিষ্ঠায়াং প্ৰবৃত্তঃ, যশ্চ কৰ্ম্মযোগেন, তয়োঃ স্থিতপ্ৰজ্ঞস্তোতি, প্ৰজহাতীত্যারভ্যাধ্যায়পরিসমাপ্তিপৰ্যন্তং স্থিতপ্ৰজ্ঞলক্ষণং সাধনঞ্চোপদিশুতে সৰ্ব্বত্রৈব হাধ্যাত্মশাস্ত্ৰে কৃতাৰ্থলক্ষণানি যানি, তান্তেব্য সাধনানুপদিশ্যন্তে যত্নসাধ্যত্বাৎ, যানি যত্নসাধ্যানি সাধনানি লক্ষণানি ভাবন্তি তানি শ্ৰীভগবানুবাচ, প্ৰজহাতীতি। প্ৰজহাতি প্রকর্ষেণ জহাতি পরিত্যজাতি যদা - যস্মিন কালে সৰ্ব্বান সমস্তান কামান ইচ্ছাভেদান হে পাৰ্থ! মনোগতান মনসি প্রবিষ্টান হৃদি প্রবিষ্টান সৰ্ব্বকামপরিত্যাগে ভুষ্টিকারণভাবাচ্ছরীরধারণানিমিত্তশেষে চ সত্যুন্মত্তপ্ৰমত্তম্ভেব প্রবৃত্তিঃ প্ৰাপ্তেত্যত উচ্যতে আত্মনি এব। প্ৰত্যাগাত্মস্বরূপ এবাত্মনা স্বেনৈব বাহলাভনিরপেক্ষত্ত্বষ্টঃ পরমার্থদর্শনামূতরসলাভেনান্যস্মাদলং প্রত্যয়বান স্থিতপ্ৰজ্ঞঃ স্থিত প্রতিষ্ঠিতাত্মনাত্মবিবেকব্জা প্ৰজ্ঞ যন্ত স স্থিতপ্রজ্ঞোবিদ্বাংস্তদোচ্যতে ত্যক্তপুত্ৰবিত্তলোকৈষণা সংন্যাসী আত্মারামঃ আত্মক্রীড়া স্থিতপ্রজ্ঞêveyof a স্বামিকৃত টীকা । অত্ৰ চ যানি, সাধকস্ত জ্ঞানসাধনানি, তন্তেব স্বাভাবিকানি সিদ্ধস্ত লক্ষণালি, অতঃ সিদ্ধস্য লক্ষণস্য লক্ষণানি কথয়ন্নেবান্তরঙ্গানি জ্ঞানসাধনান্তাহ “যাবদধ্যায়সমাধি, অত্র প্রথম প্রশ্নস্তোত্তর মাহ প্ৰজহাতীতি দ্বাভ্যাম। মানসি স্থিতান কামান যদা প্রকর্ষেণ জহাতি। SV