পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/১৬৬

তীয়েই ধ্যায়ঃ } Sy(ጵóሎ বাৰ্ত্তিক কাৱৈঃ” আত্মৈবেদমগ্ৰ আসীদি”তিশ্রুতিব্যাখ্যানে। “প্রবৃত্তৌ চ নিবৃত্তেী চ ফপোক্তস্যাধিকারিণঃ। স্বাতন্ত্র্যে সতি সংসারমৃতীে কস্মাৎ প্ৰবৰ্ত্ততে ৷ নতু নিঃশেষবিধ্বস্তসংসারানর্থব্যয়নি। নিবৃত্তিলক্ষণে বাচাং কেনায়ং প্ৰেৰ্য্যতেহ্যবশঃ ৷ অনৰ্থপরিপাকত্বমপি জানন প্ৰবৰ্ত্ততে। পারতন্ত্র্যামৃতে দৃষ্টা প্ৰবৃত্তিনে দৃশী কচিৎ। তস্মাচ্ছে স্নোহর্থিনঃ পুংসঃ প্রেরকোহনিষ্টকৰ্ম্মণি। বক্তব্যস্তন্নিরাসার্থমিত্যর্থ স্যাৎ পরা শ্রুতিঃ ৷ অন্যাপ্তপুরুষার্থে হয়ং নিঃশেষানির্থসংস্কুলঃ । ইত্যাকাময়তানাপ্তান পূমর্থন সাধনৈজড়ঃ ৷ জিহাসতি তথানর্থনাবিদ্বানাত্মনি শ্রিতান। অবিদ্যোভূতকামঃ সন্নথো খন্বিতি চ শ্রুতিঃ”। অকামতঃ ক্রিয়াঃ কাশ্চিৎ দৃশ্যন্তে নেহ কম্ভচিৎ। যদযদ্ধি কুরুতে জন্তুস্তত্ত্বৎ কামস্ত চেষ্টতম। কাম এষ ক্ৰোধ এষ ইত্যাদি বচনং স্মৃতেঃ। প্ৰবৰ্ত্তকোেনাপরোহতঃ কামাদন্য: প্ৰতীয়তে” ৷ ইতি। অকামত ইতি মনুবচনং অন্যৎ স্পষ্টম ৷৷ ৩৭ ৷৷ বং, অং। ভগবান কহিলেন, এই, রজোগুণ-সমুদ্ভব মহাশন ( অর্থাৎ যাহা কিছুতেই পরিতৃপ্ত হয় না ) এবং মহাপাপস্বরূপ অনুরাগ ও বিদ্বেষ দেখিতেছি, ইহাকেই প্ৰবল বৈরী বলিয়া জানিবে, ইত্যারাষ্ট লোককে পাপে প্ৰবৃত্ত করায় ॥ ৩৭ ৷৷ ধূমেনাব্ৰিয়তে বহ্নিৰ্যথাদৰ্থোমলেন চ | যথোম্বেনাবৃত্যেগর্ভস্তথা তেনেদমাবৃতম ৷৷ ৩৮ ৷৷ সং, প্ৰং। যথা বহিঃ ধূমেন আব্ৰিয়তে ( আরতোভবতি ), যথা আদর্শঃ দূর্পণ্য: ) ( আত্ৰিয়তে), যথা গর্ভ; উম্বেন ( জরায়ুণা ) আবৃত, তথা তেন ( কামেন) ইদং ( বিবেকভজ্ঞানং ) আবৃতম || ৩৮ ৷৷ শাস্করভাষ্যম্। কথং বৈরীতি দৃষ্টাস্তৈঃ প্রত্যায়য়তি ধূমেনেতি। ধূমেন সহজেনাব্রিয়তে বহিঃ প্ৰকাশায়ুকোহ প্ৰকাশষ্মকেন, যথা বাদর্শ্যোমলেন চ যথোম্বেন গৰ্ত্তবেষ্টনেন। জরায়ণ, আবৃত আচ্ছাদিতেগর্ভস্তথা তেনেদমাবৃতাং || ৩৮ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা কামস্ত বৈরি ত্বং দর্শয়তি ধূমেনেতি। ধূমেন সহজেন যথা বহিরাব্ৰিয়তে আচ্ছাদ্যতে, যথা চাদর্শ্যোমলেন আগন্তুকেন যথা চােবেন গর্ভক্টেনাচক্ষ্মণ গৰ্ভ: সৰ্ব্বতেনিরুদ্ধ আবৃতস্তথা প্ৰকারত্ৰয়েণাপি তেন। কামেনাবৃতমিদম ৷৷ ৩৮ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । তস্য মহাপাপত্বেন বৈরিত্বমেব দৃষ্টাস্তৈঃ স্পষ্টয়তি ধূমেনেতি । তত্র শরীরারম্ভাৎ প্রাগন্তঃকরণস্যালব্ধবৃত্তিক ত্বাৎ সূক্ষ্মঃ কামঃ শরীরারুম্ভকেণ কৰ্ম্মণা স্থূল । শরীরাবচ্ছিন্নে লব্ধবৃত্তিকেহন্তকরণে কৃতাভিব্যক্তি: সন্ন স্থলোভবতি স এব। বিষয়াস্ত ছিস্তােমানাবস্থায়াং পুনঃ পুনরুদ্রিাচ্যমানঃ স্থূলতরোভবতি, স +এব পুনর্বিষয়স্ত ভুজামানর্তাবস্থায়ণমত্যস্তোদ্রেকং • প্রাপ্ত স্থূলতমোভবতি তত্র প্রথমাবস্থায়াং দৃষ্টান্তীঃ যথা ধূমেন সহজেনাপ্রকাশাত্মকেন প্রকাশাত্মকোবহিরাত্ৰিয়তে। দ্বিতীয়াবস্থায়াং দৃষ্টান্তীঃ যথাদর্শ্যোমলেনাসহজেনাদর্শোৎপত্তানন্তরমূদ্রিক্তেন, চকারোহ,বান্তরবৈধৰ্ম্মসূচনার্থ: আব্ৰিয়ত ইতি ক্রিয়ানুকৰ্ষণার্থশ্চ। • তৃতীয়বস্থায়াং দৃষ্টান্তীঃ যথোবেন।