পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/২৮৩

ՀԳՀ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা কারি নানাবিধ বিকল্পসাধনং কারণং জ্ঞানে জানান্তীতি জ্ঞানমিতি বুৎপত্ত্যি জ্ঞাতিৰ্য্যাত্মনি জ্ঞাতৃত্বোপাধাবহিস্কারে নিম্বচ্ছেৎ মনোব্যপারান পরিত্যজ্যাহঙ্কারমাত্ৰং পরিশেষয়েৎ, তচ্চ জ্ঞানং জ্ঞাতৃত্বেপাধিমহষ্কারমাত্মনি মহতি মহত্তৰে সৰ্ব্বব্যাপকে নিষচ্ছেৎ, দ্বিবিধোহহঙ্কারোবিশেষরূপঃ সামান্যরূপশ্চেতি। অয়মহমেতস্য ও পুত্ৰ ইত্যেবং ব্যক্তিমভিমন্যমানোবিশেষরূপোব্যিষ্ট্যহঙ্কার । অস্ত্রীত্যেতাবন্মাত্ৰমভিHuGGD BBDBBB BDDBS D0 BDBDBDBDBDDBB 0 BBDDBD0DSS DDDS মহঙ্কারাভ্যাং বিবিক্তোনিরুপাধিকঃ • শাস্তাত্মা সৰ্ব্বাস্তরশ্চিদেকারসস্তমিন মহান্তমাত্মানং সমষ্টিবুদ্ধিং নিষচ্ছেদেবং তৎকারণমব্যক্তমপি নিযচ্ছেত্ততোনিরুপাধিকন্তুংপদলক্ষ্যঃ শুদ্ধ আত্মা সাক্ষাৎকৃতোভবতি, শুদ্ধে হি চিদোকরসে প্রত্যাগাত্মনি জড়শক্তিরূপমনির্বাচ্যমব্যক্তং প্রকৃতিরুপাধিঃ, সা চ প্ৰথমং সামান্যাহঙ্কার রূপং মহত্তত্ত্বং নাম ধৃত্বা ব্যক্তিী ভবতি । ততোবিহির্বিশেষাহঙ্কাররূপেণ, তাতোবহিৰ্ম্মনোরূপেণ, ততোবাহবাগাদীন্দ্ৰিয়রূপেণ। তব্দেতৎ শ্রত্যাভিহিতং,-“ইন্দ্ৰিয়াণি পর্যােণ্যাহুরিন্দ্ৰিয়েভ্য: পরং মনঃ । মনসস্তু পরা বুদ্ধিবুদ্ধোরাত্মা মহান পরঃ । মহত্য পরমব্যক্তব্যক্তাৎ পুরুষঃ পর, । পুরুষার প{ং কিঞ্চিৎ স্যা কাষ্ঠা সা পরা গতিঃ” ৷ ইতি। অত্র গবাদিঘিব বাঙানিরোধঃ প্ৰথমা ভূমি, বালমুগ্ধাদিধিব নিৰ্ম্মনাত্বং দ্বিতীয়া, তন্দ্যাদিধিবাহকাররাহিত্যং তৃতীয়া, সুষুপ্তাবিব মহত্তত্বরাহিত্যং চতুর্থী, তদোতদভূমি চতুষ্টয়মপেক্ষ্য শনৈ: শনৈরুপারমেদিত্যুক্তং । যদ্যপি মহত্তত্ত্বশাস্তাত্মনোশ্মধ্যে মহত্তত্ত্বোপাদানমব্যাকৃতাখ্যং তত্ত্বং শ্রত্যোদাহ্যারি, তথাপি তত্ৰ মহত্তৰস্য নিয়মনং নাভ্যধায়ি সুষুপ্তাবিব জীবস্বরূপস্য “সতী সোম্য! তদা সংপন্নোভাবতী”তিশ্রুতেঃ স্বরূপলয়প্রসঙ্গাৎ, তস্য চ কৰ্ম্মক্ষয়ে সতি পুরুষ-প্ৰযত্নমস্তরেণ স্বত এব। সিদ্ধত্বাৎ তত্ত্বদর্শনানুপযোগত্বাচ্চ। “দৃশুতে ত্বগ্র্যর বুদ্ধ্যা সুক্ষ্মীয়া সুক্ষ্মদৰ্শিভিরি”তি পূৰ্ব্বমভিধায় সুন্নত্বসিদ্ধয়ে নিরোধসমাধেরভিধানাৎ। স চ তত্ত্বদিদৃক্ষোদর্শনসাধনত্বেন দৃষ্টতত্ত্বস্য চ জীবন্মুক্তিরূপক্লেশক্ষয়ায়াপেক্ষিতঃ । নমু শান্তাত্মন্যবরুদ্ধস্য চিত্তস্য বৃত্তিরহিতত্বেন সুবুপ্তিবদদর্শনহেতুত্বমিতি। চেন্ন স্বতঃ সিদ্ধস্য দর্শনস্য নিবারগ্নিতুমিশক্য স্থাৎ । তত্ত্ব জং “আত্মানা য়াকারিং স্বভাবতোহ্রস্থিতং সদা চিত্তং । আত্মৈকাকারতয়া তিরন্ধুতানাত্মবৃষ্টির্বিদধীতি।” যথা ঘাট উৎপৰ্য্যমান: স্বতোবিয়ৎপুর্ণ এবোৎপদ্যতে, জলতণ্ডুলাদিপুরণস্কৃৎপিন্নে ঘটে পশ্চাৎ পুরুষ প্রযত্নোন ভবতি, তত্ৰ জলাদেী নিঃসারিতেহপি বিয়ল্পিসারায়িতুং ন শক্যতে মুখপিধানেহপ্যন্তর্বিয়দবতিষ্ঠত এব, তথা চিত্তমুদ্ৰপদ্যমানং চৈতন্যপুর্ণমেৰ উৎপদ্মতে, উৎপন্ন তু তপ্লিন মুম্বানিষিক্ত দ্রুততাম্রবৎ সুখদুঃখাদিরূপত্বং ভোগহেতুধৰ্ম্মাধৰ্ম্মসহকৃতসামগ্ৰীবশাদ্ভবতি, তত্ৰ ঘট দুঃখাদ্যনাত্মাক:স্ত্র বিরামপ্রতয়াভ্যাসেন নিবারিতেহপি নিনিমিত্তশ্চিন্দাকারোবারয়িতুং ন শক্যতে, ততোনিরোধসমাধিনী নিবৃত্তিকেন চিত্তেন সংস্কারমাত্ৰশেষতয়াতিসূক্ষ্মQNot নিরূপাধিকচিদাষ মাত্ৰাভিমুখহাৰ্দ্ধবৃত্তিং ধিনৈব নির্বিদ্মমাত্মানুভূয়তে। তদোতদাহ,-“আত্মসংস্থং মনঃ কুত্বা ন কিঞ্চিদপি চিন্তয়েদি”ত। আত্মনি নিরূপাধিকে প্রতীচি সংস্থা সমাপ্তির্ধস্য তদাত্মসংস্থং। সর্বপ্ৰকারবৃত্তিশূন্যং স্বভাবসিদ্ধাত্মাকারমাত্রবিশিষ্ট্রং মনঃ কুত্বা ধূতিগৃহীতয়া বিবেকবুদ্ধ্যা সংগঙ্গাiL0LDLLBBBBBS BD BDBt DBBBDBDDBDD S D D DS DBD DDD বৃত্ত্যা বিষয়ীকুৰ্য্যাৎ, অনাত্মাক্কারবৃত্তেী হি বুখানমেব স্যাৎ, আত্মাকারবৃত্তেী চ সংগ্ৰজ্ঞাতসমাধিরিত্যাসংপ্ৰজ্ঞাতসমাবিস্থৈৰ্যায় ক্যামপি চিত্তবৃত্তিং নোৎপাদয়েদিত্যৰ্থ ॥ ২৫ ৷৷