পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৮৭

8१७ , 5ीभgशवौड । তত্ত্বজ্ঞানেন যুক্তাঃ যথোক্তধৰ্ম্মাচরণাৎ ভগবতঃপ্রিয় ভবন্তীত্যেবমর্থশ্চায়মধ্যায় আরভাতে। প্রকৃতিশ্চ ত্ৰিগুণাত্মিক সৰ্বকাৰ্য্যাকরণবিষয়াকারেণ পরিণত পুরুষস্য ভোগাপবৰ্গার্থকৰ্ত্তব্যতয়া দেহে"ন্দ্ৰয়ােদ্যাকারেণ সংক্রিয়তে সোহয়ং সংঘাত ইদং শরীরং, তাদেতৎ ভগবানুবাচ। ইদামিতি। ইদং ইতি সৰ্ব্বনাম্নোক্তং ধিশিনষ্টি শরীরমিতি। হে কৌন্তেয়! ক্ষতত্ৰাণাৎ ক্ষয়াৎ ক্ষরণাৎ ক্ষেত্ৰবন্ধৰ্ম্মিান কৰ্ম্মফলনিৰ্বতেঃ ক্ষেত্রমিতীতিশব্দঃ এবংশব্দপদার্থকঃ ক্ষেত্রমিত্যেবমভিধীয়তে কথ্যতে এতৎ শরীরং g४३ যোবৃেত্তি বিজানাতি আপদতলমন্তকং জ্ঞানেন বিষয়ীকরেীতি স্বাভাবিকেন ঔপদেশিকেন বা বেদনেন বিষয়ীকারোতি বিভাগশাস্তং বেদিতারিং প্ৰাহু: কথয়ন্তি ক্ষেত্ৰজ্ঞ ইতীিতিশব্দ এবং শব্দপদার্থক্‌ এব পূর্ববৎ ক্ষেত্ৰজ্ঞ ইত্যেবমাহু: কে তদ্বিদন্তেী ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰঞ্জেী যে বিদন্তি তদ্বিদঃ ৷ ১ ৷৷ স্বামিকতটীকা। ভক্তানামহমুদ্ধৰ্ত্তী সংসারাদিত্যবাদি যৎ । ত্রয়োদশেইথ তৎসিদ্ধৌ তত্ত্বজ্ঞানমুদীৰ্য্যাত ৷ তেষামহং সমুদ্ধৰ্ত্তা মৃত্যুসংসারসাগরাৎ।' ভবামি ন চিরাৎ পার্থেতি পূৰ্ব্বং প্রতিঙ্গ জ্ঞাতং ন চাত্মজ্ঞানং বিনা সংসারোদ্ধারণং সম্ভবতীতি তত্ত্বজ্ঞানোপদেশাৰ্থং প্ৰকৃতিপুরুঘবিবেকাধ্যায় আরভাতে, তত্র যৎ সপ্তমাধ্যায়ে অপরাপরা চেতি প্ৰকৃতিদ্বয়মুক্তং যয়োরবিবেকাজীবভাবমাপন্নস্ত চিদংশম্ভায়ং সংসার, যাভ্যাঞ্চ জীবোপভোগার্থমীশ্বরম্ভ সৃষ্ট্যিাদিষু প্ৰবৃত্তিস্তদেব প্ৰকৃতিদ্বয়ং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞাপদবাচাং পরস্পরবিভক্তং তত্ত্বতােনিরূপায়িষ্যন শ্ৰীভগবানুবাচ। ইদামিতি। ইদং ভোগায়তনং শরীরং ক্ষেত্রমিত্যভিধীয়তে সংসারস্য প্ররোহভূমিস্থাৎ এতদযোবেত্তি অহং মন্মেতি মন্ততে, তং ক্ষেত্ৰজ্ঞং প্রাহুঃ কৃষীবলবত্তৎফলভোক্তত্বাৎ তদ্ধিদঃ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়োর্বিবেকজাঃ ৷ ১ ৷৷ মধুসূদন সরস্বতীকৃতটীকা “ধ্যানাভ্যাসবশীকৃতেন মনসা তন্নিগুণং নিক্ৰিয়ং জ্যোতিঃ - কেচন যোগিনােযাদি পরং পশ্যন্তি পশ্যন্ত তে। অন্মাকং তু তাদেব লোচনচমৎকারায় ভুয়াচ্চিরং কালিদীপুলিনেষু যৎ কিমপি তন্ত্রীলং তমেধাবতি ॥ প্রথমমধ্যমঘট কয়োস্তত্ত্বং পদাৰ্থ বুক্তাবুত্তরস্তু যটকোবাক্যার্থনিষ্ঠঃ সমাগধী প্রধানোহন্ধুনাহারভাতে, তত্ৰ তৃেষামহং সমৃদ্ধওঁ মৃত্যুসংসারসাগরাদ্ভবামীতি প্রাগুক্তং, ন চাত্মাঙ্কানলক্ষণান্মাত্যোরাত্মজ্ঞানং বিনোদ্ধারণং সম্ভবত্তি অতোষাদৃশেনাত্মজ্ঞানেন মৃত্যুংসার নিবৃত্তিৰ্যেন চ তত্ত্বজ্ঞানেন যুক্ত অদ্বেষ্টত্বাদিগুণশালিনী সংন্যাসিনঃ প্রাগব্যাখ্যাতন্তদাত্মতত্ত্বজ্ঞানং বক্তব্যং তাচ্চাদ্বিতীয়েন পরমাত্মনা সহ জীবস্যাভেদমেব বিষয়ীকরোতি তম্ভেদভ্রমহেতুৰ্থাৎ সৰ্ব্বানর্থস্য তত্র জীবানাং সংসারিণাং প্রতিক্ষেত্ৰং ভিন্নানামসংসারিণৈকেন পরমাত্মনা কথমভেদঃ স্তাদিত্যাশঙ্কায়াং সংসারস্য ভিন্নত্বস্ত চাবিদ্যাকল্লিতানাত্মাধৰ্ম্মস্থান্ন জীবস্য সংসারিত্বং ভিন্নত্বং চেতি বচনীয়ং, তদৰ্থং দেহেন্দ্ৰিয়ান্তঃকরণেভ্য: ক্ষেত্রেভ্যোবিবেকেন ক্ষেত্ৰজ্ঞঃ পুরুষোজীবঃ প্রতিক্ষেত্ৰমেকএব নিৰ্বিকার ইতি প্রতিপাদনায় ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞবিবেকঃ ক্রিয়তোহমিয়ধ্যায়ে, তত্ৰ যে ৰে প্ৰকৃতী ‘ভূম্যাদিক্ষেত্ররূপতয়া জীবরূপক্ষেত্ৰজ্ঞতয়া চাপরপরশব্দবাচ্যে সপ্তমাধ্যায়ে সুচিতে তদ্বিবেকেন তত্ত্বং নিরূপায়িষ্যর ইদং ইন্দ্রিয়ান্তঃকরণসহিতং ভোগায়তনং শরীরং হে কৌন্তেয়! ক্ষেত্রমিত্যভিধীয়তে সস্যস্যেবাশ্বিল্পসকৃৎকৰ্ম্মণ: ফলস্য নিবৃত্তিঃ এতদোবেত্তি অহং মমেত্যভিমন্ততে তং ক্ষেত্ৰজ্ঞমিতি প্রাহুঃ কৃষীৰালবস্তুৎফল্মভোক্তত্বাৎ তদ্বিদং ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞয়োৰ্ব্বিবেকবিদ । অত্র চাভিধীয়ত ইতি কৰ্ম্মণি প্রয়োগেণ ক্ষেত্রস্ট জড়ত্বাং কৰ্ম্মত্বং ক্ষেত্ৰজ্ঞশব্দে চ দ্বিতীয়াং বিনৈবেতি শব্দমাহরন স্বপ্রকাশস্থাৎ