পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৮১

विर्डीग्रां२क्षांश8 | Ved আবিস্তুকনানাবিধবিরুদ্ধধৰ্ম্মবত্তয়া সন্তামপ্যসন্তমিব, স্বপ্ৰকাশচৈতন্যরূপমপি জড়মিব, আনন্দঘনমপি | দুঃখিতমিব, নিৰ্ব্বিকার্যমপি সবিকারমিব নিত্যমপ্যনিত্যমিব, প্ৰকাশমানমপ্যােপ্ৰকাশমানমিব, ব্ৰহ্মাভিন্নমপি তদ্ভিদমিব, মুক্তমপি বন্ধমিব, অদ্বিতীয়মপি সদ্বিতীয়মিব, সম্ভাবিতবিচিত্রানেকাকারপ্রতীতিবিষয়ং পশ্যতি শাস্ত্রাচাৰ্য্যোপদেশাভ্যাং আবিদ্যাকসৰ্ব্বদ্বৈন্তনিষেধেন পরমাত্মস্বরূপমাত্রাকারায়াং - বেদান্তমহাবােক্যজন্তায়াং সৰ্বমুক্তফলভূতায়ামন্তঃকরণবৃত্তেী প্রতিফলিতং সমীবিপরিপাকেণ সাক্ষাৎকারোতি কশ্চিৎ শমদমাদিসাধনসম্পন্ন চরমশরীরঃ কশ্চিদেব, নতু সৰ্ব্ব, তথা কশ্চিদেনং যৎ পশুতি, তদাশ্চৰ্য্যাবদিতি ক্রিয়াবিশেষণং আত্মদৰ্শনৰ্মপাশ্চৰ্যবিদেব যৎস্বরূপতৌমিথ্যাভূতমপি সত্যস্ত ব্যঞ্জকং আবিস্তকমপ্যবিদ্যায় বিঘাতকং অবিদ্যামুপন্নং তৎকাৰ্যতিয়া স্বাত্মানমপুপহন্তীতি, তথা যঃ কশ্চির্দোনং পশ্যতি, স আশ্চৰ্য্যবদিতি কর্তৃবিশেষণং, যতোহসৌ নিবৃত্তাবিদ্যাতৎকাৰ্য্যোহপি প্রারব্ধকৰ্ম্মঞ্জুবল্যাত্তিদ্বনিব্য ব্যবহরতি, সৰ্ব্বদা সমাধিনিষ্ঠোইপি বুত্তিষ্ঠতি, বুখিতোহপি পুনঃ সমাধিমনুভবতীতি প্ৰৱন্ধকৰ্ম্মবৈচিত্র্যাদ্বিচিত্ৰচরিত্রঃ প্ৰাপ্তদুষ্পাপজ্ঞানত্বাৎ সকললোকস্পৃহণীয়োহত আশ্চৰ্য্যবদেব ভবতি, তাদেতত্ৰয়মাশ্চৰ্য্যমাত্মাতজজ্ঞানং তজজ্ঞাত চেতি পরমাদুৰ্বিজ্ঞেয়মাত্মানং ত্বং কথমনায়াসেন জানীয়া ইত্যভিপ্ৰায়ঃ । এবমুপদেষ্টরভাবাদপ্যাত্মা দুৰ্বিজ্ঞেয়, যোহাত্মানং জানাতি, সএব তমন্তস্মৈ ধ্রুবং ক্ৰয়াৎ অজ্ঞস্তোপদেষ্টত্বসম্ভবাৎ, জনংস্তু সমাহিতচিত্তঃ প্ৰায়েণ কথং ব্ৰবীতু, বুখিতচিত্তোহপি পরেণ জ্ঞাতুমিশক্যঃ, যথা কথঞ্চিৎ জ্ঞাতোহপি লাভপুজাখ্যাত্যাদি প্রয়োজনানপেক্ষত্বান্ন ব্রবীতে্যুব, কথঞ্চিৎ কারুণ্যমাত্রেণ ব্রুবংস্তু পরমেশ্বরবাদত্যন্তর্ভুলভএবেত্যাহ আশ্চৰ্য্যবদ্বদতি তথৈব চান্য ইতি। যথা জানাতি, তথৈব বদতি এনর্মিতানুকৰ্ষণার্থক্ষকার, স চান্তঃ সৰ্বজ্ঞজনবিলক্ষণ ন তু যঃ পঙতি ততােহঁত ইতি ব্যাঘাতাৎ, তত্ৰাপি কৰ্ম্মণি ক্রিয়ায়াং কৰ্ত্তার চাশ্চর্যাবদিতি যােজ্যম্।। তন্ত্ৰ কৰ্ম্মণ: কর্তৃক প্রাপ্তাশ্চৰ্য্যত্বং ব্যাখ্যাতং, ক্রিয়ায়াস্তু ব্যাখ্যায়তে,-ক্ষ-সৰ্ব্বশব্দবাচ্যস্ত শুদ্ধস্তাত্মনোযদ্বাচনং, তদাশ্চৰ্য্যবৎ । তথাচ শ্রুতি,-“যতোবাচােনিবৰ্ত্তািন্ত অপ্রাপ্য সনস সহোিপত কেন্যাপি শব্দেনাবাচ্যস্ত শুদ্ধস্তাত্মনােবিশিষ্টশক্তেন পদেন। জহদজহৎস্বাৰ্থলক্ষণয় কল্পিত্যসম্বন্ধেন লক্ষ্যতাবচ্ছেদকমন্তরেণৈব প্রতিপাদনং, তদপি নির্বিকল্পকসাক্ষাৎকাররূপমত্যাশ্চৰ্য্যমিত্যৰ্থ । অথবা বিনা শক্তিং বিনা লক্ষণাং বিনা সম্বন্ধান্তরং সুষুপ্তোখাপকবাক্যবিত্তত্বমস্যাদিবাক্যেন যাত্মতত্ত্বপ্রতিপাদনম, তদাশ্চৰ্য্যাবৎ শব্দশক্তের চিন্ত্যত্বাৎ। নিচ বিনা সম্বন্ধং বোধনেতি প্ৰসঙ্গঃ, লক্ষণাপক্ষেহপি তুল্যত্বাৎ শক্যসম্বন্ধরাপানেক সাধারণত্বাৎ, তাৎপৰ্য্যবিশেষান্নিয়ম ইতি চেৎ, তস্যাপি সৰ্ব্বান প্ৰত্যবিশেষাৎ। কশ্চিদেব তাৎপৰ্য্যবিশেষম্যবধারয়তি, ন সৰ্ব্ব ইতি চেৎ হন্ত তহিঁ পুরুষগত এব। কশ্চিদ্বিশেষোনিৰ্দোষত্বরূ, পোনিয়ামকঃ, সচাস্মিন পক্ষেইপি ন দণ্ডবারিতঃ । তথাচ যাদৃশস্ত শুদ্ধান্তঃকরণস্ত তাৎপৰ্য্যানুসন্ধানপুরঃসরং লক্ষণীয়া বাক্যার্থবোধোভব্যক্তিরঙ্গাঁক্রিয়তে, তাদৃশস্তৈব কেবল শব্দবিশেষোংখণ্ডসাক্ষাৎকারং বিনাপি সম্বন্ধেন জনয়তীতি কিমনুপপন্নম্।, এতস্মিন পক্ষে, শব্দ বৃত্ত্যবিষয়ত্বাৎ “যতোবাচােনিবৰ্ত্তন্ত” ইতি সুতরামুপপন্নম্। অয়ঞ্চ ভগবদ্যভিপ্ৰায়োবাৰ্ত্তিককারৈঃ প্ৰপঞ্চিত । “দুৰ্ব্বক্ষ স্বাদবিস্তায় আত্মত্বাদ্বোধরূপিণঃ । শব্দশক্তেরচিন্ত্যত্বাদ্বিগ্নস্তম্মোহহানতঃ”। “অগৃহীত্বৈব সম্বন্ধমভিধানভিধেয়য়োঃ । হিন্ধা নিদ্ৰাং প্রবুধ্যন্তে সুষুপ্তে বোধিতা পরৈঃ ৷ “জাগ্ৰস্বল্প যতঃ শব্দাং সুষুপ্তেী